宗指祖先、宗族、尊奉，取名意为受人尊崇而可奉为师表的人。
仁意为仁爱、仁义，古人把“仁”作为最高的道德标准。《论语·里仁》载：“子曰：‘不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。’”取名意为品德高尚、博大仁爱，厚道多福。
● 宗 拼音：[zōng]， 五行：金
宗(宗) zōng
◎ 家族的上辈，民族的祖先：祖宗。宗庙。宗祠。
◎ 家族：宗法（封建社会以家族为中心，按制统远近区别亲疏的制度）。宗族。宗室（帝王的宗族）。宗兄。
◎ 派别：宗派。禅宗（佛教的一派）。
◎ 主要的目的和意图：宗旨。开宗明义。
◎ 尊奉：宗仰。
◎ 为众人所师法的人物：宗师。
◎ 量词，指件或批：一宗心事。
● 仁 拼音：[rén]， 五行：金
仁(仁) rén
◎ 一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：仁义（ａ．仁爱与正义；ｂ．通情达理，性格温顺，能为别人着想）。仁爱。仁政。仁人志士（仁爱有节操的人）。仁义礼智（儒家的伦理思想）。仁至义尽。一视同仁（同样看待，不分厚薄）。
◎ 果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃仁儿。
| 汉字 | 李 | 宗 | 仁 |
| 部首 | 木 | 宀 | 亻 |
| 结构 | 上下结构 | 上下结构 | 左右结构 |
| 构造 | 木子 | 宀二小 | 亻二 |
| 笔画 | 7 | 8 | 4 |
起名字形尽可能不要过多重复，字形过于相近或者完全重复，会因为区别性差而会失去变化多姿的美感，不利于记忆和推广。
起名各字的笔画应该和谐搭配，以感官舒适为宜，笔画过多的难僻字不利于起名用字，笔画过少形体不美单薄瘦弱，注意搭配和谐。
名字整体来看，字形恰当和谐，结构分布均匀，视觉效果好，是一个让人内心舒适并乐于接受的好名字。
| 汉字 | 李 | 宗 | 仁 |
| 拼音 | lǐ | zōng | rén |
| 音调 | 上声 | 阴平 | 阳平 |
| 声母 | li | zong | ren |
| 韵母 | li 韵腹 i | zong 韵腹 o 韵尾 ng | ren 韵腹 e 韵尾 n |
| 汉字 | 李 | 宗 | 仁 |
| 拼音 | lǐ | zōng | rén |
| 音律 | 仄声 | 平声 | 平声 |
名字音律整体来看，听起来悦耳动听。字音不生僻，没有不吉不雅的谐音，让人听完名字印象良好，容易接受并记住，乐于和本人交往。
音律音调是起名字的重要参考之一，但是不是绝对的，比如有时不符合平仄规则的名字也很好听，具体名字需要具体分析。
音律音调是起名字的重要参考之一，但又是不是绝对的。
| 汉字 | 李 | 宗 | 仁 |
| 拼音 | li | zong | ren |
| 音律 | 舌尖中音 | 舌尖前音 | 舌尖后音 |
韵母=韵头+韵腹（元音，韵母中关键的部分）+韵尾（可元音可辅助，其中的辅音专指鼻韵母）一个音节的韵母，通常分为韵头、韵腹、韵尾。
| 汉字 | 李 | 宗 | 仁 |
| 拼音 | li | zong | ren |
| 音律 | 齐齿呼 | 开口呼 | 开口呼 |
| 汉字 | 李 | 宗 | 仁 |
| 拼音 | li | zong | ren |
| 音律 | 细音 | 洪音 | 洪音 |
| 汉字 | 李 | 宗 | 仁 |
| 拼音 | li | zong | ren |
| 音律 | 零尾 | 闭音节鼻辅 | 闭音节鼻辅 |
1.吾不及见魏公，而见其子懿敏公，以直谏事仁宗皇帝，出入侍从将帅三十馀年，位不满其德。 ——苏轼《三槐堂铭》
2.仁宗宝元初，中进士甲科。 ——脱脱等 撰《宋史·司马光传(节选)》
3.宋自仁宗以后，皆非治朝也。 ——袁中道《听雨堂记》
4.今太后一妇人，臣等五六书生耳，非仁宗遗意，天下谁肯听从。 ——脱脱等 撰《宋史·欧阳修传》
5.地制壹定，宗室子孙莫虑不王，下无倍畔之心，上无诛伐之志，故天下咸知陛下之仁。 ——贾谊《治安策》
6.其学术宗旨，大端见于《仁学》一书，又散见于与友人论学书中。 ——梁启超《谭嗣同传》
7.游文于六经之中，留意于仁义之际，祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼，以重其言，于道最为高。 ——班固《艺文志·诸子略》
8.以父命就官为候补知府，需次金陵者一年，闭户养心读书，冥探孔佛之精奥，会通群哲之心法，衍绎南海之宗旨，成《仁学》一书。 ——梁启超《谭嗣同传》
9.孝宗称之曰仁者之勇，遂有大用意，就除提点刑狱。 ——脱脱等 撰《宋史·杨万里传》
10.仁宗始不豫，国嗣未立，天下寒心而莫敢言。 ——脱脱等 撰《宋史·司马光传(节选)》
1.仁者乐山，智者乐水
2.杀身成仁 ——原指牺牲生命；成全仁德。后指为了正义事业而牺牲。
3.蔼然仁者 ——对人和善的有仁德的人。
4.志士仁人 ——志向宏伟、道德高尚的人。指热爱祖国献身事业的人士。
5.仁言利博 ——指有仁德的人说一句话，别人就能得到很大的好处。
6.成仁取义 ——指为了崇高的事业而就义。
7.光宗耀祖 ——为宗族争光；使祖先显耀。
8.仁人志士 ——原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
9.仁至义尽 ——仁爱和正义的行动到了头。旧指诚心报答有助于农事的神灵。对人的爱护、容忍、原谅与帮助；达到尽心尽力的最大限度。
10.宽仁大度 ——为人宽厚，心胸豁达。
天格·8·解析：大吉，八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。
人格·15·解析：大吉，福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。
地格·12·解析：一般，无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。
总格·19·解析：一般，风云蔽日，辛苦重来，虽有智谋，万事挫折。
外格·5·解析：大吉，五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。
总论：可成功发展之配置,介境遇不安定,事业有变化之兆,经过多少劳苦,可以稳定发展成功,后运安祥吉,但大运五行都不同,与天运五行生克变化大,有成败一瞬间之灵意。
性格：举止谦和有礼,比较发面了摆排场,有讽刺及不输心理,做事考虑过多,容易放弃好机会而无法把握信住。应培养坚定的心志,成功较易。
意志：意志不够坚定,思想易变,做事有虎头蛇尾之象,有浪费的倾向。
事业：早期有一度的成就发展,但有变化的灵意,中途易陷入劳苦状态,中年后名利可得。
家庭：家庭和睦,夫妻尚美满,子女稍顽固。男命者对妻子多忍让点就能和谐。
婚姻：男娶好胜持家之妻,婚后大致圆满幸福;女嫁多才温厚之夫,婚后家庭生活甜蜜。
子女：女孩多于男孩,聪明而性稍顽固,长大在后主观较强,与父母意见不和。
社交：人缘很好,对异性富有魅力,待人颇诚恳,能受朋友信任,社交能力佳。
精神：精神尚称愉快,但有后顾之忧,老年缺乏天伦之乐。
财运：财来财去,中年后会渐趋稳定,晚年财运颇丰。
健康：易患胃肠,肝脏,妇人病或难产。
老运：晚景安然顺调,精神有孤独感,子女都各自离家生活。