世意为世代，世界，社会。
文意为文雅、有学问、文质彬彬有修养。
● 世 拼音：[shì]， 五行：金
世(世) shì
◎ 一个时代，有时特指三十年：世代（a.很多年代；b.好几辈子）。世纪（指一百年）。流芳百世。
◎ 一辈一辈相传的：世袭。世家（a.封建社会中门第高，世代做官的人家；b.《史记》中诸侯的传记）。
◎ 人间，以与天上相区别：世上。世俗（a.流俗；b.非宗教的）。世故（a.处事待人圆滑，“故”读轻声；b.处世经验）。世态炎凉。
◎ 自然界和人类社会一切事物的总和；全地球、人间或宇宙；宇宙的一部分：世界。举世瞩目。公之于世。
● 文 拼音：[wén]， 五行：水
文(文) wén
◎ 事物错综所造成的纹理或形象：灿若文锦。
◎ 刺画花纹：文身。
◎ 记录语言的符号：文字。文盲。以文害辞。
◎ 用文字记下来以及与之有关的：文凭。文艺。文体。文典。文苑。文献（指有历史价值和参考价值的图书资料）。文采（ａ．文辞、文艺方面的才华；ｂ．错杂艳丽的色彩）。
◎ 人类劳动成果的总结：文化。文物。
◎ 自然界的某些现象：天文。水文。
◎ 旧时指礼节仪式：虚文。繁文缛节（过多的礼节仪式）。
◎ 文华辞采，与“质”、“情”相对：文质彬彬。
◎ 温和：文火。文静。文雅。
◎ 指非军事的：文职。文治武功（指礼乐教化和军事功绩）。
◎ 指以古汉语为基础的书面语：文言。文白间杂。
◎ 专指社会科学：文科。
◎ 掩饰：文过饰非。
◎ 量词，指旧时小铜钱：一文不名。
| 汉字 | 王 | 世 | 文 |
| 部首 | 王 | 一 | 文 |
| 结构 | 单一结构 | 单一结构 | 单一结构 |
| 构造 | 王 | 世 | 文 |
| 笔画 | 4 | 5 | 4 |
起名字形尽可能不要过多重复，字形过于相近或者完全重复，会因为区别性差而会失去变化多姿的美感，不利于记忆和推广。
起名各字的笔画应该和谐搭配，以感官舒适为宜，笔画过多的难僻字不利于起名用字，笔画过少形体不美单薄瘦弱，注意搭配和谐。
名字整体来看，字形恰当和谐，结构分布均匀，视觉效果好，是一个让人内心舒适并乐于接受的好名字。
| 汉字 | 王 | 世 | 文 |
| 拼音 | wáng | shì | wén |
| 音调 | 阳平 | 去声 | 阳平 |
| 声母 | wang | shi | wen |
| 韵母 | wang 韵腹 a 韵尾 ng | shi 韵腹 i | wen 韵腹 e 韵尾 n |
| 汉字 | 王 | 世 | 文 |
| 拼音 | wáng | shì | wén |
| 音律 | 平声 | 仄声 | 平声 |
名字音律整体来看，听起来悦耳动听。字音不生僻，没有不吉不雅的谐音，让人听完名字印象良好，容易接受并记住，乐于和本人交往。
音律音调是起名字的重要参考之一，但是不是绝对的，比如有时不符合平仄规则的名字也很好听，具体名字需要具体分析。
音律音调是起名字的重要参考之一，但又是不是绝对的。
| 汉字 | 王 | 世 | 文 |
| 拼音 | wang | shi | wen |
| 音律 | 唇音 | 舌尖后音 | 唇音 |
韵母=韵头+韵腹（元音，韵母中关键的部分）+韵尾（可元音可辅助，其中的辅音专指鼻韵母）一个音节的韵母，通常分为韵头、韵腹、韵尾。
| 汉字 | 王 | 世 | 文 |
| 拼音 | wang | shi | wen |
| 音律 | 开口呼 | 齐齿呼 | 开口呼 |
| 汉字 | 王 | 世 | 文 |
| 拼音 | wang | shi | wen |
| 音律 | 洪音 | 细音 | 洪音 |
| 汉字 | 王 | 世 | 文 |
| 拼音 | wang | shi | wen |
| 音律 | 闭音节鼻辅 | 零尾 | 闭音节鼻辅 |
1.吾敬为此劝世文也。 ——吕蒙正《破窑赋》
2.文王孙子，本支百世，凡周之士，不显亦世。 ——佚名《文王》
3.至文、景、武之世，法令至密，然吴濞、淮南、梁王、魏其、武安之流，皆争致宾客，世主不问也。 ——苏轼《六国论》
4.因叹慧业文人，名心难化，正如邯郸梦断，漏尽钟鸣，卢生遗表，犹思摹拓二王，以流传后世。 ——张岱《陶庵梦忆序》
5.而欧阳公于是时，实持其权以开引天下豪杰，而世之号能文章者，其出欧阳之门者居十九焉。 ——张耒《张耒集·上曾子固龙图书》
6.以宋元嘉中卒，时年六十三，所有文集并行于世。 ——李延寿《晋书·陶潜传》
7.孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土与羲之同好。 ——房玄龄等《晋书·王羲之传(节选)》
8.不露文章世已惊，未辞翦伐谁能送？ ——杜甫《古柏行》
9.既长，学乎六经仁义之说，其为文章，简古纯粹，不求苟说于世。 ——欧阳修《梅圣俞诗集序》
10.唯陛下除诽谤以招切言，开天下之口，广箴谏之路，扫亡秦之失，尊文武之德，省法制，宽刑罚，以废治狱，则太平之风可兴于世，永履和乐，与天亡极，天下幸甚。 ——路温舒《尚德缓刑书》
1.超世之才 ——”。
2.极乐世界 ——佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土；是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。
3.经世之才 ——旧时称治国安民的才能。
4.希世之珍 ——世间罕见的珍宝。比喻极宝贵的东西。
5.与世长辞 ——和人世永远告别。是死的委婉语。
6.超凡出世 ——超越凡俗，离开尘世。
7.文从字顺 ——文句通顺、用词妥贴。
8.流芳后世 ——见“流芳百世”。
9.斯文在兹
10.秉文兼武 ——犹言能文能武。
天格·5·解析：大吉，五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。
人格·9·解析：一般，大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。
地格·9·解析：一般，大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。
总格·13·解析：大吉，才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。
外格·5·解析：大吉，五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。
总论：这种配置很不平安,早年受到许多艰难困苦,急灾病难,如能逃过灾难,中年后可创立一番事业,成功发展,财源可得,天运五行属火土之人,中年后成功率很大。
性格：有天赋的才华及满腹的理想,常有怀才不遇之叹,容易造成愤世嫉俗的心理,性格孤独与人寡和,并容易被卷入财务或法律的是非中。只要乐观奋斗,可得良机。
意志：意志坚定,思想正确,不易受世俗迷惑,耐性亦佳,有创业的毅力。
事业：早年奔走他乡谋生,为家庭劳碌,中年或有机会创出一番事业,艰苦中得到成功发展。
家庭：六亲缘薄,自力更生,夫妻勤俭持家,共同创业而成功,但常闹意见。
婚姻：男娶好强勤俭之妻,婚后不甚美满,家庭欠温暖;女嫁好胜寡和之夫,婚后常有争吵,难和睦。
子女：女孩较多,个性孤独,身体衰弱,须虚心照顾。
社交：比较好面子,好舌辩,喜欢求表面好看,性格孤高,只为自己的理想而前进,社交及人缘皆平凡。
精神：从小就没安定过,精神生活烦闷,物质生活再好,也无法得到安定。
财运：早年劳心劳力终有所得,中年可较安定,晚年财运丰。天运属水,一生难发展。
健康：易患头疼,胃肠,肾,膀胱,妇人病等。慎防意外灾病。
老运：晚景虽财源不缺,但难享天伦之乐,精神苦闷,心情不开朗。