世意为世代，世界，社会。
甲本义是指种籽萌芽后，所戴的种壳。起名寓意第一；居第一位。
● 世 拼音：[shì]， 五行：金
世(世) shì
◎ 一个时代，有时特指三十年：世代（a.很多年代；b.好几辈子）。世纪（指一百年）。流芳百世。
◎ 一辈一辈相传的：世袭。世家（a.封建社会中门第高，世代做官的人家；b.《史记》中诸侯的传记）。
◎ 人间，以与天上相区别：世上。世俗（a.流俗；b.非宗教的）。世故（a.处事待人圆滑，“故”读轻声；b.处世经验）。世态炎凉。
◎ 自然界和人类社会一切事物的总和；全地球、人间或宇宙；宇宙的一部分：世界。举世瞩目。公之于世。
● 甲 拼音：[jiá]， 五行：木
甲(甲) jiá
◎jiǎ
◎天干的第一位，用于作顺序第一的代称：甲子。花甲（六十岁的人）。
◎居于首位的，超过所有其它的：甲等。
◎古代科举考试成绩名次的分类：一甲（名为“进士及第”）；二甲（名为“进士出身”）；三甲（名为“同进士出身”）。
◎古代军人打仗穿的护身衣服，用皮革或金属叶片制成：盔甲。甲兵。甲士。
◎现代用金属做成有保护功能的装备：甲板。装甲车。
◎某些动物身上有保护功能的硬壳：龟甲。
◎手指或脚趾上的角质硬壳：指甲。
◎旧时户口编制单位：保甲。甲长。
◎植物果实的外壳：甲坼（外表裂开）。
◎古同“胛”，肩胛。
◎笔画数：5；
◎部首：田；
| 汉字 | 朱 | 世 | 甲 |
| 部首 | 木 | 一 | 田 |
| 结构 | 单一结构 | 单一结构 | 单一结构 |
| 构造 | 朱 | 世 | 甲 |
| 笔画 | 6 | 5 | 5 |
起名字形尽可能不要过多重复，字形过于相近或者完全重复，会因为区别性差而会失去变化多姿的美感，不利于记忆和推广。
起名各字的笔画应该和谐搭配，以感官舒适为宜，笔画过多的难僻字不利于起名用字，笔画过少形体不美单薄瘦弱，注意搭配和谐。
名字整体来看，字形恰当和谐，结构分布均匀，视觉效果好，是一个让人内心舒适并乐于接受的好名字。
| 汉字 | 朱 | 世 | 甲 |
| 拼音 | zhū | shì | jiá |
| 音调 | 阴平 | 去声 | 阳平 |
| 声母 | zhu | shi | jia |
| 韵母 | zhu 韵腹 u | shi 韵腹 i | jia 韵头 i 韵腹 a |
| 汉字 | 朱 | 世 | 甲 |
| 拼音 | zhū | shì | jiá |
| 音律 | 平声 | 仄声 | 平声 |
名字音律整体来看，听起来悦耳动听。字音不生僻，没有不吉不雅的谐音，让人听完名字印象良好，容易接受并记住，乐于和本人交往。
音律音调是起名字的重要参考之一，但是不是绝对的，比如有时不符合平仄规则的名字也很好听，具体名字需要具体分析。
音律音调是起名字的重要参考之一，但又是不是绝对的。
| 汉字 | 朱 | 世 | 甲 |
| 拼音 | zhu | shi | jia |
| 音律 | 舌尖后音 | 舌尖后音 | 舌面前音 |
韵母=韵头+韵腹（元音，韵母中关键的部分）+韵尾（可元音可辅助，其中的辅音专指鼻韵母）一个音节的韵母，通常分为韵头、韵腹、韵尾。
| 汉字 | 朱 | 世 | 甲 |
| 拼音 | zhu | shi | jia |
| 音律 | 合口呼 | 齐齿呼 | 齐齿呼 |
| 汉字 | 朱 | 世 | 甲 |
| 拼音 | zhu | shi | jia |
| 音律 | 洪音 | 细音 | 细音 |
| 汉字 | 朱 | 世 | 甲 |
| 拼音 | zhu | shi | jia |
| 音律 | 零尾 | 零尾 | 零尾 |
1.甲申以后，悠悠忽忽，既不能觅死，又不能聊生，白发婆娑，犹视息人世。 ——张岱《自为墓志铭》
2.五帝垂典，三王传礼，百世不易，叔孙通悢于恞鼓之间，解甲投戈，遂作君臣之仪，得也。 ——扬雄《解嘲》
3.秦人被甲持兵，七世而不得解，寸攘尺取，至始皇然后合而为一。 ——苏辙《隋论》
4.五帝垂典，三王传礼，百世不易；叔孙通起于枹鼓之间，解甲投戈，遂作君臣之仪，得也。 ——扬雄《解嘲》
5.后十四世，至帝孔甲，淫德好神，神渎，二龙去之。 ——司马迁《史记·封禅书》
6.今天既赋姬传以不世之才，而姬传又深有志于古人之不朽，其射策甲科为显官，不足为姬传道；即其区区以文章名于后世，亦非余之所望于姬传。 ——刘大櫆《送姚姬传南归序》
7.今公子富贵出于襁褓，诗书起于门阀，颉颃六馆，世袭科甲，游戏官箴，严以自律。 ——刘过《独醒赋》
8.《绎史》神农之世，男耕而食，妇织而衣，刑政不用而治，甲兵不起而王。 ——佚名《炎黄之争》
9.及至后世，用迂儒之议，以去兵为王者之盛节，天下既定，则卷甲而藏之。 ——苏轼《教战守策》
10.延年曰：伊尹相殷，废太甲以安宗庙，后世称其忠。 ——班固《霍光传(节选)》
1.百世之师 ——世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。
2.济时拯世 ——形容拯济救助时世。
3.济世爱民 ——匡济艰危世道，恤爱苦难民众。
4.希世之珍 ——世间罕见的珍宝。比喻极宝贵的东西。
5.济世匡时 ——拯救人世，匡正时政。
6.极乐世界 ——佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土；是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。
7.雄才盖世 ——杰出的才能压倒一切。比喻才能高超，无与伦比。
8.休明盛世 ——美好清平的兴盛时代。
9.名垂百世 ——好名声流传后代。
10.超凡出世 ——超越凡俗，离开尘世。
天格·7·解析：大吉，七政之数，精悍严谨，天赋之力，吉星照耀。
人格·11·解析：大吉，万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。
地格·10·解析：一般，终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然。
总格·16·解析：大吉，厚重载德，安富尊荣，财官双美，功成名就。
外格·6·解析：大吉，六爻之数，发展变化，天赋美德，吉祥安泰。
总论：早年有不祥之兆,凭努力及耐力,中年可成功发展,但事业有盛衰起落之灵意,处事应多谨慎注意。天运五行属火之人,中年后财运甚丰。
性格：行事稳重可靠,注意实际与工作,肯为他人牺牲,是讲义气的类型,但有时对自己满怀信心,容易陷入一意孤行,应改进。
意志：意志坚定,靠自己的毅力突破万难,耐心亦佳,能忍受艰苦,是创业的人才。
事业：中年前事业阻挠很多,如能经得起考验,中年后有成就事业之象,但须忍耐导重行事。
家庭：父母无荫,亲友难助,夫妻缘薄,子女亦难靠。
婚姻：男娶克勤克俭之妻,婚后家内不安;女嫁好胜寡和之夫,婚后多争执。
子女：女孩多于男孩,性格较孤独,身体状况不佳。
社交：人缘及社交能力还不错,肯为人操劳,但主观较强,容易被人误会,须改进。
精神：表面似乎乐观,但理想太高,达成不易,精神烦闷不安。
财运：财运不稳定,时贫时富,财务问题应慎重处置。
健康：易患神经衰弱,肠胃,头痛,肾脏机能,妇人病等症。
老运：一生劳碌,晚景较安定,但家内欠温暖,精神烦闷不安。