祖指祖宗、祖业、祖国。
训指教导、训诫、家训。
● 祖 拼音：[zǔ]， 五行：金
祖(祖) zǔ
◎zǔ
◎父亲的上一辈：祖父。祖考。祖母。祖妣。
◎称与祖父同辈的人：外祖父。外祖母。
◎先代：祖宗。祖业。祖制。祖祭。祖国。
◎初，开始：鼻祖。
◎某种事业或派别的创始人：祖师。
◎出行时祭路神，引申为送行：“五月金陵西，祖余白下亭”。祖饯。
◎姓。
◎笔画数：9；
◎部首：礻；
● 训 拼音：[xùn]， 五行：水
训(训) xùn
◎（訓）
◎xùn
◎教导，教诲：训诫。训蒙（教育儿童）。训迪（教诲开导）。教（ji刼 ）训。培训。
◎可以作为法则的话：家训。
◎典式，法则：不足为训。
◎解释词的意义：训诂（解释古书中的字、词句的意义。亦称“训故”、“诂训”、“故训”）。训读（日文借用汉字写日语原有的词，用日语语音读汉字）。
◎笔画数：5；
◎部首：讠；
| 汉字 | 张 | 祖 | 训 |
| 部首 | 弓 | 礻 | 讠 |
| 结构 | 左右结构 | 左右结构 | 左右结构 |
| 构造 | 弓长 | 礻且 | 讠川 |
| 笔画 | 7 | 9 | 5 |
起名字形尽可能不要过多重复，字形过于相近或者完全重复，会因为区别性差而会失去变化多姿的美感，不利于记忆和推广。
起名各字的笔画应该和谐搭配，以感官舒适为宜，笔画过多的难僻字不利于起名用字，笔画过少形体不美单薄瘦弱，注意搭配和谐。
名字整体来看，字形恰当和谐，结构分布均匀，视觉效果好，是一个让人内心舒适并乐于接受的好名字。
| 汉字 | 张 | 祖 | 训 |
| 拼音 | zhāng | zǔ | xùn |
| 音调 | 阴平 | 上声 | 去声 |
| 声母 | zhang | zu | xun |
| 韵母 | zhang 韵腹 a 韵尾 ng | zu 韵腹 u | xun |
| 汉字 | 张 | 祖 | 训 |
| 拼音 | zhāng | zǔ | xùn |
| 音律 | 平声 | 仄声 | 仄声 |
名字音律整体来看，听起来悦耳动听。字音不生僻，没有不吉不雅的谐音，让人听完名字印象良好，容易接受并记住，乐于和本人交往。
音律音调是起名字的重要参考之一，但是不是绝对的，比如有时不符合平仄规则的名字也很好听，具体名字需要具体分析。
音律音调是起名字的重要参考之一，但又是不是绝对的。
| 汉字 | 张 | 祖 | 训 |
| 拼音 | zhang | zu | xun |
| 音律 | 舌尖后音 | 舌尖前音 | 舌面前音 |
韵母=韵头+韵腹（元音，韵母中关键的部分）+韵尾（可元音可辅助，其中的辅音专指鼻韵母）一个音节的韵母，通常分为韵头、韵腹、韵尾。
| 汉字 | 张 | 祖 | 训 |
| 拼音 | zhang | zu | xun |
| 音律 | 开口呼 | 合口呼 | 合口呼 |
| 汉字 | 张 | 祖 | 训 |
| 拼音 | zhang | zu | xun |
| 音律 | 洪音 | 洪音 | 洪音 |
| 汉字 | 张 | 祖 | 训 |
| 拼音 | zhang | zu | xun |
| 音律 | 闭音节鼻辅 | 零尾 | 零尾 |
1.尝侍上读祖宗《宝训》，因及时事，公历言今赏罚不明，善恶无所劝沮；又黄河势方西流，而强之使东；夏人寇镇戎，杀掠几万人，帅臣掩蔽不以闻，朝廷亦不问。 ——苏辙《东坡先生墓志铭》
2.臣伏睹祖训，观国朝之所以待宗室者，亲礼甚隆，而防范亦密。 ——张居正《论时政疏》
3.竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。 ——章碣《焚书坑》
4.汉祖起丰沛，乘运以跃鳞。 ——王珪《咏汉高祖》
5.外太祖云谷公宦两广，藏生牛黄丸盈数簏，自余囡地以至十有六岁，食尽之而厥疾始廖。 ——张岱《自为墓志铭》
6.祖龙算事浑乖角，将谓诗书活得人。 ——罗隐《焚书坑》
7.而君侯亦荐一严协律，入为秘书郎，中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒，或以才名见知，或以清白见赏。 ——李白《与韩荆州书》
8.盖昔者圣人之扶人极，忧后世，而述六经也，由之富家者之父祖，虑其产业库藏之积，其子孙者，或至于遗忘散失，卒困穷而无以自全也，而记籍其家之所有以贻之，使之世守其产业库藏之积而享用焉，以免于困穷之患。
9.盖昔者圣人之扶人极、忧后世而述六经也，犹之富家者之父祖，虑其产业库藏之积，其子孙者或至于遗忘散失，卒困穷而无以自全也，而记籍其家之所有以贻之，使之世守其产业库藏之积而享用焉，以免于困穷之患。 ——王守仁《稽山书院尊经阁记》
10.盖尝慨夫为人之父祖者，每欲传其土田货财，而子孙未必能世富也；欲传其金玉珍玩、鼎彝尊斝之物，而又未必能世宝也；欲传其园池台榭、舞歌舆马之具，而又未必能世享其娱乐也。 ——汪琬《传是楼记》
1.光宗耀祖 ——为宗族争光；使祖先显耀。
2.生聚教训 ——指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
3.训练有素 ——平时一直有训练。
4.呵佛骂祖 ——原指如果不受前人拘束，就可以突破前人。后比喻没有顾虑，敢做敢为。
5.诃佛骂祖 ——佛教语，斥骂佛祖，比喻不受前人束缚。
天格·12·解析：一般，无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。
人格·21·解析：大吉，光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。
地格·20·解析：一般，非业破运，灾难重重，进退维谷，万事难成。
总格·31·解析：大吉，智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。
外格·11·解析：大吉，万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。
总论：有才华,头脑灵敏,做事都经过仔细考虑,观察力强,信用也好,能发展成功之配置。但因数理有凶数,有家庭不幸或失败之倾向。天运五行有助者,名利可得。
性格：善良优雅的个性,聪明又有判断力,但较为自私,花钱较小气,比较不注重物质生活,只想实现自己的理想,经历的考验较多。
意志：意志坚定,为自己理想不断在奋斗,不浪费,耐性亦佳,能忍受艰苦。
事业：有进取心,一生辛勤奋发,中年后可一展报复,事业有成。
家庭：父母缘薄,夫妻不甚和睦,家庭不温暖。
婚姻：男娶好胜好强之妻,婚后常有小争吵;女嫁才干之夫,婚后大致圆满。
子女：子女个性较固执,身体较虚弱。
社交：外缘好,社交普通,人际关系尚称圆满。
精神：常有烦事来困扰,精神生活常在不安定中。
财运：如能减少意外损失,如天运五行有助于外格及总格时,中年后财源丰富。
健康：易患气喘,胃病,心脏病等。
老运：一生辛劳,晚景难裕,恐缺天伦之乐,身体也有病弱之象。