正意为正义、正直、正当、合乎法度。《尚书·说命》载：“惟木从绳则正。”《管子·权修》载：“凡牧民者，欲民之正也。欲民之正，则微邪不可不禁也。”《大学》载：“欲修其身者，先正其心。”取名寓意品行端正、一身
义意为正义、仁义、公正，取名意为品德仁义、处事公正之人。
● 正 拼音：[zhèng]， 五行：金
正(正) zhèng
◎ 不偏斜，与“歪”相对：正午。正中（zhōng ）。正襟危坐。
◎ 合于法则的：正当（dāng）。正派。正楷。正规。正大光明。正言厉色。拨乱反正。
◎ 合于道理的：正道。正确。正义。正气。
◎ 恰好：正好。正中（zhōng ）下怀。
◎ 表示动作在进行中：他正在开会。
◎ 两者相对，好的、强的或主要的一方，与“反”相对，与“副”相对：正面。正本。
◎ 纯，不杂：正色。正宗。正统。纯正。
◎ 改去偏差或错误：正骨。正误。正音。正本清源。
◎ 图形的各个边的长度和各个角的大小都相等的：正方形。
◎ 指失去电子的，与“负”相对：正电。
◎ 大于零的，与“负”相对：正数（shù）。
◎ 姓。
正zhēng ㄓㄥˉ
● 义 拼音：[yì]， 五行：木
义(义) yì
◎ 公正合宜的道理或举动：正义。义不容辞。义无反顾。仗义直言。
◎ 合乎正义或公益的：义举。义务。义愤。义演。见义勇为。
◎ 情谊：义气。恩义。义重如山。
◎ 意思，人对事物认识到的内容：意义。含义。释义。微言大义。
◎ 指认为亲属的：义父。
◎ 人工制造的（人体的部分）：义齿。义肢。
| 汉字 | 朱 | 正 | 义 |
| 部首 | 木 | 止 | 丶 |
| 结构 | 单一结构 | 上下结构 | 单一结构 |
| 构造 | 朱 | 正 | 义 |
| 笔画 | 6 | 5 | 3 |
起名字形尽可能不要过多重复，字形过于相近或者完全重复，会因为区别性差而会失去变化多姿的美感，不利于记忆和推广。
起名各字的笔画应该和谐搭配，以感官舒适为宜，笔画过多的难僻字不利于起名用字，笔画过少形体不美单薄瘦弱，注意搭配和谐。
名字整体来看，字形恰当和谐，结构分布均匀，视觉效果好，是一个让人内心舒适并乐于接受的好名字。
| 汉字 | 朱 | 正 | 义 |
| 拼音 | zhū | zhèng | yì |
| 音调 | 阴平 | 去声 | 去声 |
| 声母 | zhu | zheng | yi |
| 韵母 | zhu 韵腹 u | zheng 韵腹 e 韵尾 ng | yi 韵腹 i |
| 汉字 | 朱 | 正 | 义 |
| 拼音 | zhū | zhèng | yì |
| 音律 | 平声 | 仄声 | 仄声 |
名字音律整体来看，听起来悦耳动听。字音不生僻，没有不吉不雅的谐音，让人听完名字印象良好，容易接受并记住，乐于和本人交往。
音律音调是起名字的重要参考之一，但是不是绝对的，比如有时不符合平仄规则的名字也很好听，具体名字需要具体分析。
音律音调是起名字的重要参考之一，但又是不是绝对的。
| 汉字 | 朱 | 正 | 义 |
| 拼音 | zhu | zheng | yi |
| 音律 | 舌尖后音 | 舌尖后音 | 舌面前音 |
韵母=韵头+韵腹（元音，韵母中关键的部分）+韵尾（可元音可辅助，其中的辅音专指鼻韵母）一个音节的韵母，通常分为韵头、韵腹、韵尾。
| 汉字 | 朱 | 正 | 义 |
| 拼音 | zhu | zheng | yi |
| 音律 | 合口呼 | 开口呼 | 齐齿呼 |
| 汉字 | 朱 | 正 | 义 |
| 拼音 | zhu | zheng | yi |
| 音律 | 洪音 | 洪音 | 细音 |
| 汉字 | 朱 | 正 | 义 |
| 拼音 | zhu | zheng | yi |
| 音律 | 零尾 | 闭音节鼻辅 | 零尾 |
1.君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也；正义直指，举人之过，非毁疵也
2.今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。 ——司马迁《游侠列传序》
3.诚敕正左右齐栗之臣，戴金貂之饰、执常伯之职者，皆使学先王之道，知君臣之义，济济谨孚，无敖戏骄恣之地，则左右肃艾，群僚仰法，化流四方。 ——班固《汉书·谷永传》
4.立文之道，惟字与义。字以训正，义以理宣。
5.至正十三年九月某甲子，括苍章君溢，新建龙渊义塾成。 ——宋濂《龙渊义塾记》
6.后敞正义堂，月旦、十五日鸣鼓，集多士，以申饬五伦之教。 ——宋濂《龙渊义塾记》
7.彼秦者，弃礼义而上首功之国也，权使其士，虏使其民，彼则肆然而为帝，过而遂正于天下，则连有赴东海而死耳，吾不忍为之民也！ ——战国策《鲁仲连义不帝秦》
8.观文正之义，贤于平仲，其规模远举又疑过之。 ——钱公辅《义田记》
9.或出入用奇，有类昆阳之战；或优游仗义，正如涿鹿之师。 ——李清照《打马赋》
10.秦之时，羞文学，好武勇，贱仁义之士，贵治狱之吏，正言者谓之诽谤，遏过者谓之妖言，故盛服先生不用于世，忠良切言皆郁于胸，誉谀之声日满于耳，虚美熏心，实祸蔽塞，此乃秦之所以亡天下也。 ——路温舒《尚德缓刑书》
1.义正辞严 ——理由正当充足；言辞严正有力。
2.义正辞约 ——道理严正公允，措词简炼。亦作“辞顺理正”。
3.义不容辞 ——道义上不允许推辞。
4.大义凛然 ——临难不苟的节操令人敬畏；不可侵犯。形容为了正义而坚强不屈。
5.仁至义尽 ——仁爱和正义的行动到了头。旧指诚心报答有助于农事的神灵。对人的爱护、容忍、原谅与帮助；达到尽心尽力的最大限度。
6.正心诚意 ——儒家提倡的一种修养方法，泛指心术端正，意念真诚。
7.诚心正意 ——心意真诚恳切。形容对人十分真挚诚恳。亦作“诚心诚意”。
8.堂堂正正 ——原指军队阵容盛大。后形容光明正大。
9.不义之财 ——不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。
10.从容就义 ——非常镇静；毫不畏惧地为正义事业而牺牲。
天格·7·解析：大吉，七政之数，精悍严谨，天赋之力，吉星照耀。
人格·11·解析：大吉，万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。
地格·18·解析：大吉，权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。
总格·24·解析：大吉，家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。
外格·14·解析：一般，家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。
总论：精神多苦闷,困难重重之象,六亲难靠,靠自力更生,能克服艰难而成功者有之,又有外伤,多病之兆,大都中年前劳碌不安。天运五行属木之人,中年后能够成功发展。
性格：有助人之本性,而为他人多劳,一心一意为赚钱而努力,也有中途自暴自弃而沦落者,只要忍耐行事,成功是有望的。
意志：意志不够坚定,常凭构想而行事,缺乏实际,耐力不足,处事会有冲动之象。
事业：如摒弃依赖之心,早做自力谋生打算,任何艰难挫折当做一种大考验,培养耐力自能成功。
家庭：父母无荫,六亲无助,夫妻多争吵,子女不敬,家庭欠温暖。
婚姻：男娶好胜固执之妻,婚后不圆满;女嫁顽固性急之夫,婚后多争执。
子女：子女个性顽强,与父母意见不和,从小要多予管教。
社交：人缘社交均不错,心情时好时坏不稳定,往外发展,成功较快。
精神：外表乐观,事事难如愿,心情多苦闷,精神不安定。
财运：早期财运不佳,中年后财利可得,大都误打误中而得财。
健康：易患肝胆机能,筋骨酸痛,肺病,神经衰弱,精神分裂症等,慎防外伤急厄。
老运：一生操劳苦闷,老景转入佳境,但精神仍孤独不安。