世意为世代，世界，社会。
民意为民众、人民、百姓、民俗。取名意为天下百姓，寓意心系天下的博大胸怀。
● 世 拼音：[shì]， 五行：金
世(世) shì
◎ 一个时代，有时特指三十年：世代（a.很多年代；b.好几辈子）。世纪（指一百年）。流芳百世。
◎ 一辈一辈相传的：世袭。世家（a.封建社会中门第高，世代做官的人家；b.《史记》中诸侯的传记）。
◎ 人间，以与天上相区别：世上。世俗（a.流俗；b.非宗教的）。世故（a.处事待人圆滑，“故”读轻声；b.处世经验）。世态炎凉。
◎ 自然界和人类社会一切事物的总和；全地球、人间或宇宙；宇宙的一部分：世界。举世瞩目。公之于世。
● 民 拼音：[mín]， 五行：水
民(民) mín
◎ 以劳动群众为主体的社会基本成员：人民。民主。民国。民法。公民（在一国内有国籍，享受法律上规定的公民权利并履行公民义务的人）。国民（具有国籍的人）。
◎ 指人或人群：居民。民族。
◎ 劳动大众的，非官方的：民间。民歌。民谚。民风。民情。
◎ 某族的人：汉民。回民。
◎ 从事不同职业的人：农民。渔民。
◎ 非军事的：民品。民航。
| 汉字 | 张 | 世 | 民 |
| 部首 | 弓 | 一 | 氏 |
| 结构 | 左右结构 | 单一结构 | 单一结构 |
| 构造 | 弓长 | 世 | 民 |
| 笔画 | 7 | 5 | 5 |
起名字形尽可能不要过多重复，字形过于相近或者完全重复，会因为区别性差而会失去变化多姿的美感，不利于记忆和推广。
起名各字的笔画应该和谐搭配，以感官舒适为宜，笔画过多的难僻字不利于起名用字，笔画过少形体不美单薄瘦弱，注意搭配和谐。
名字整体来看，字形恰当和谐，结构分布均匀，视觉效果好，是一个让人内心舒适并乐于接受的好名字。
| 汉字 | 张 | 世 | 民 |
| 拼音 | zhāng | shì | mín |
| 音调 | 阴平 | 去声 | 阳平 |
| 声母 | zhang | shi | min |
| 韵母 | zhang 韵腹 a 韵尾 ng | shi 韵腹 i | min 韵腹 i 韵尾 n |
| 汉字 | 张 | 世 | 民 |
| 拼音 | zhāng | shì | mín |
| 音律 | 平声 | 仄声 | 平声 |
名字音律整体来看，听起来悦耳动听。字音不生僻，没有不吉不雅的谐音，让人听完名字印象良好，容易接受并记住，乐于和本人交往。
音律音调是起名字的重要参考之一，但是不是绝对的，比如有时不符合平仄规则的名字也很好听，具体名字需要具体分析。
音律音调是起名字的重要参考之一，但又是不是绝对的。
| 汉字 | 张 | 世 | 民 |
| 拼音 | zhang | shi | min |
| 音律 | 舌尖后音 | 舌尖后音 | 唇音 |
韵母=韵头+韵腹（元音，韵母中关键的部分）+韵尾（可元音可辅助，其中的辅音专指鼻韵母）一个音节的韵母，通常分为韵头、韵腹、韵尾。
| 汉字 | 张 | 世 | 民 |
| 拼音 | zhang | shi | min |
| 音律 | 开口呼 | 齐齿呼 | 齐齿呼 |
| 汉字 | 张 | 世 | 民 |
| 拼音 | zhang | shi | min |
| 音律 | 洪音 | 细音 | 细音 |
| 汉字 | 张 | 世 | 民 |
| 拼音 | zhang | shi | min |
| 音律 | 闭音节鼻辅 | 零尾 | 闭音节鼻辅 |
1.为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 ——北宋·张载《横渠四句》
2.古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。
3.且夫有高人之行者，固见负于世；有独知之虑者，必见骜于民。
4.晚世之时，帝有桀、纣，为琁室、瑶台、象廊、玉床，纣为肉圃、酒池，燎焚天下之财，罢苦万民之力，刳谏者，剔孕妇，攘天下，虐百姓。 ——刘安《淮南子·本经训》
5.六国之君虐用其民，不减始皇二世，然当是时百姓无一叛者；以凡民之秀杰者，多以客养之，不失职也。 ——苏轼《六国论》
6.先世之吏正，故其民笃；今世之吏邪，故其民薄。政弊而不行，令倦而不听。
7.近世有乐安任昉，海内髦杰，早绾银黄，夙昭民誉。 ——刘峻《广绝交论》
8.故公之精诚，能开衡山之云，而不能回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。 ——苏轼《潮州韩文公庙碑》
9.今学者之说人主也，不乘必胜之势，而务行仁义则可以王，是求人主之必及仲尼，而以世之凡民皆如列徒，此必不得之数也。 ——韩非《韩非子·五蠹》
10.故至人之治也，心与神处，形与性调；静而体德，动而理通；随自然之性，而缘不得已之化；洞然无为而天下自和，憺然无欲而民自朴；无机祥而民不夭，不忿争而养足；兼包海内，泽及后世，不知为之者谁何。 ——刘安《淮南子·本经训》
1.济世爱民 ——匡济艰危世道，恤爱苦难民众。
2.民安国泰 ——人民安乐，国家太平。
3.一世之雄 ——一个时代的英雄人物。
4.绝世超伦 ——冠绝当世；出类拔萃。形容某人的德行才艺出类拔萃；举世无双。
5.益国利民 ——对国家、对人民都有利。
6.举世无双 ——全世界没有第二个。形容稀有罕见。
7.太平盛世 ——指社会安定、政治清明、经济繁荣的时代。比喻非常兴盛安定的社会。
8.极乐世界 ——佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土；是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。
9.流芳百世 ——美好的名声在后世永久流传。也作“流芳千古”。
10.治国安民 ——治理国家；使百姓安定。
天格·12·解析：一般，无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。
人格·16·解析：大吉，厚重载德，安富尊荣，财官双美，功成名就。
地格·10·解析：一般，终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然。
总格·21·解析：大吉，光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。
外格·6·解析：大吉，六爻之数，发展变化，天赋美德，吉祥安泰。
总论：很难成功的配置,最好保守点去领薪水,免得精神及物质损失,保重身体为要,不要让病魔缠身或意外之灾发生。天运五行属火,土可较安定。
性格：人虽忠厚老实,却有些固执,社交能力差,但人缘还算不错,做事要领不佳,该做的不做,不该做的却坚持行事,以致招来破财之灾。
意志：意志不够坚定,又缺乏实际,但耐性尚佳,能忍受一生的劳苦。
事业：创业过程很艰苦,必须靠自力更生,一生较劳碌,宜忍为安。
家庭：与父母意见不和,夫妻不睦,子女多累。
婚姻：男娶意志不坚之妻,家内少平安;女嫁好胜好强之夫,婚后感情不睦。
子女：子女运不佳,性格较顽固,身体较虚弱。
社交：一副表面老实的样子,还算讨人喜欢,但待人要领不佳,交友不广。
精神：事事不能如意,心情苦闷多。
财运：很难赚到大钱,不要异想天开,只能勤俭度日,未雨绸缪为老运设想,才可减少悲伤。
健康：胃肠,肾脏,心脏机能易患毛病。
老运：老境孤独,贫困又身体多病。