子指儿或女。取名意为有学问、有道德的人。又用作对男子的美称。
承指接受、继续、承办等意思,取名象征继续,继承。
● 子 拼音:[zǐ], 五行:水
子(子) zǐ
◎ 古代指儿女,现专指儿子:子女。子孙。子嗣。子弟(后辈人,年轻人)。
◎ 植物的果实、种子:菜子。瓜子儿。子实。
◎ 动物的卵:鱼子。蚕子。
◎ 幼小的,小的:子鸡。子畜。子城。
◎ 小而硬的颗粒状的东西:子弹(dàn )。棋子儿。
◎ 与“母”相对:子金(利息)。子母扣。子音(辅音)。
◎ 对人的称呼:男子。妻子。士子(读书人)。舟子(船夫)。才子。
◎ 古代对人的尊称;称老师或称有道德、有学问的人:孔子。先秦诸子。
◎ 地支的第一位,属鼠:子丑寅卯(喻有条不紊的层次或事物的条理)。
◎ 用于计时:子时(夜十一点至一点)。子夜(深夜)。
◎ 封建制度五等爵位的第四等:子爵。
◎ 附加在名词、动词、形容词后,具有名词性(读轻声):旗子。乱子。胖子。
◎ 个别量词后缀(读轻声):敲了两下子门。
● 承 拼音:[chéng], 五行:金
承(承) chéng
◎ 在下面接受,托着:承重。承受。
◎ 担当,应允:承担。承当。承包。承做。承认。
◎ 受到,蒙受:承蒙。承恩(蒙受恩泽)。
◎ 继续,接联:继承。承平(指社会比较持久安定的局面)。承前启后。
◎ 顺从,迎合:奉承。承颜候色(顺着别人颜色办事)。
汉字 | 李 | 子 | 承 |
部首 | 木 | 子 | 手 |
结构 | 上下结构 | 单一结构 | 单一结构 |
构造 | 木子 | 子 | 承 |
笔画 | 7 | 3 | 8 |
起名字形尽可能不要过多重复,字形过于相近或者完全重复,会因为区别性差而会失去变化多姿的美感,不利于记忆和推广。
起名各字的笔画应该和谐搭配,以感官舒适为宜,笔画过多的难僻字不利于起名用字,笔画过少形体不美单薄瘦弱,注意搭配和谐。
名字整体来看,字形恰当和谐,结构分布均匀,视觉效果好,是一个让人内心舒适并乐于接受的好名字。
汉字 | 李 | 子 | 承 |
拼音 | lǐ | zǐ | chéng |
音调 | 上声 | 上声 | 阳平 |
声母 | li | zi | cheng |
韵母 | li 韵腹 i | zi 韵腹 i | cheng 韵腹 e 韵尾 ng |
汉字 | 李 | 子 | 承 |
拼音 | lǐ | zǐ | chéng |
音律 | 仄声 | 仄声 | 平声 |
名字音律整体来看,听起来悦耳动听。字音不生僻,没有不吉不雅的谐音,让人听完名字印象良好,容易接受并记住,乐于和本人交往。
音律音调是起名字的重要参考之一,但是不是绝对的,比如有时不符合平仄规则的名字也很好听,具体名字需要具体分析。
音律音调是起名字的重要参考之一,但又是不是绝对的。
汉字 | 李 | 子 | 承 |
拼音 | li | zi | cheng |
音律 | 舌尖中音 | 舌尖前音 | 舌尖后音 |
韵母=韵头+韵腹(元音,韵母中关键的部分)+韵尾(可元音可辅助,其中的辅音专指鼻韵母)一个音节的韵母,通常分为韵头、韵腹、韵尾。
汉字 | 李 | 子 | 承 |
拼音 | li | zi | cheng |
音律 | 齐齿呼 | 齐齿呼 | 开口呼 |
汉字 | 李 | 子 | 承 |
拼音 | li | zi | cheng |
音律 | 细音 | 细音 | 洪音 |
汉字 | 李 | 子 | 承 |
拼音 | li | zi | cheng |
音律 | 零尾 | 零尾 | 闭音节鼻辅 |
1.菽水承欢,贫士养亲之乐;义方是训,父亲教子之严。
2.良臣,身荷美名,君都显号,子孙傅承,流祚无疆;忠臣,己婴祸诛,君陷昏恶,丧国夷家,只取空名。 ——宋祁、欧阳修等撰《新唐书·魏征传》
3.仲弓问仁,子曰:出门如见大宾,使民如承大祭;己所不欲,勿施于人。 ——孔子及其弟子《樊迟仲弓问仁》
4.自此以后,果然有许多人来奉承他:有送田产的;有人送店房的;还有那些破落户,两口子来投身为仆,图荫庇的。 ——吴敬梓《范进中举》
5.文帝永思至德,以承天心,崇仁义,省刑罚,通关梁,一远近,敬贤如大宾,爱民如赤子,内恕情之所安而施之于海内,是以囹圄空虚,天下太平。 ——路温舒《尚德缓刑书》
6.绍箕裘,子承父业;恢先绪,子振家声。
7.衡湘以南为进士者,皆以子厚为师,其经承子厚口讲指画为文词者,悉有法度可观。 ——韩愈《柳子厚墓志铭》
8.然即敢问:不识将恶也,家室,奉承亲戚、提挈妻子而寄托之,不识于兼之有是乎? ——墨子《墨子·兼爱下》
9.孝武皇帝曾孙病已,武帝时有诏掖庭养视,至今年十八,师受《诗》、《论语》、《孝经》,躬行节俭,慈仁爱人,可以嗣孝昭皇帝后,奉承祖宗庙,子万姓。 ——班固《霍光传(节选)》
10.公既殁,后世子孙修其业,承其志,如公之存也。 ——钱公辅《义田记》
1.贤才君子 ——指有才有德的人。
2.孺子可教 ——指年轻人可培养。
3.孝子顺孙 ——指孝顺父母的儿子,有德行的孙子。
4.麟子凤雏 ——麒麟之子,凤凰之雏。比喻年轻的颖异俊秀之人。
5.天之骄子 ——老天爷的宠儿。汉朝人因匈奴极为强盛而称之为“天之骄子”;意即匈奴为天所骄宠。现指条件极其优越;特别幸运的人。也指非常勇敢或有特殊贡献的人。
6.凤雏麟子 ——比喻贵族子孙或称誉佳子弟。
7.承天之佑 ——蒙受老天的保佑。
8.赤子之心 ——孩子纯真无邪的心灵。形容人的心地善良、纯洁。
9.贤人君子 ——指有才有德的人。
10.孝子慈孙 ——对祖先孝顺的子孙。
天格·8·解析:大吉,八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。
人格·10·解析:一般,终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。
地格·11·解析:大吉,万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。
总格·18·解析:大吉,权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。
外格·9·解析:一般,大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。
总论:似乎可以成功发展的配置,然奋斗过程中难免碰到许多困难,发展到某一程度,即无法再突破,造成愤世嫉俗的人生观。天运五行属金者,事业能成功发展,名利可得。
性格:为人坦白而易怒易解,具有天赋的才华及理想,但因迟迟难以实现而内心苦闷,病弱且带有桃花运,容易造成财务上的损失。
意志:意志坚定,为理想而奋斗不懈,耐性亦佳,可以忍受艰苦,得到应有的报酬。
事业:有相当程度的成功运,若不好高骛远,顺其自然发展,财利可得,精神亦较安定。
家庭:长上有助,夫妻多争执,家内不安,子女能孝敬,
婚姻:男娶温厚固执之妻,婚后不太圆满;女嫁克勤顽固之夫,婚后有争吵。
子女:女孩较多,男孩可保留一个,个性温和而聪明,长大后在社会上有所成就。
社交:人缘虽有错,但缺乏活动力,有时有狂燥之感,社交能力普通。
精神:外表乐观,内心空虚,有苦难言,心中常有不平不满。
财运:财利可得,但须防意外损失,天运五行属金时,财源丰富。
健康:易患筋骨酸痛,肾疾,流产,妇人病等。
老运:老景转入佳境,日趋安定,财源不缺,但精神不甚安定。