子指儿或女。取名意为有学问、有道德的人。又用作对男子的美称。
忱指热忱、真诚。《尚书·汤诰》载：“尚克时忱，乃亦有终。” 《诗经·大雅·大明》载：“明明在下，赫赫在上。天难忱斯，不易维王。”取名寓意为真诚热情，谦和守信，温润美好。
● 子 拼音：[zǐ]， 五行：水
子(子) zǐ
◎ 古代指儿女，现专指儿子：子女。子孙。子嗣。子弟（后辈人，年轻人）。
◎ 植物的果实、种子：菜子。瓜子儿。子实。
◎ 动物的卵：鱼子。蚕子。
◎ 幼小的，小的：子鸡。子畜。子城。
◎ 小而硬的颗粒状的东西：子弹（dàn ）。棋子儿。
◎ 与“母”相对：子金（利息）。子母扣。子音（辅音）。
◎ 对人的称呼：男子。妻子。士子（读书人）。舟子（船夫）。才子。
◎ 古代对人的尊称；称老师或称有道德、有学问的人：孔子。先秦诸子。
◎ 地支的第一位，属鼠：子丑寅卯（喻有条不紊的层次或事物的条理）。
◎ 用于计时：子时（夜十一点至一点）。子夜（深夜）。
◎ 封建制度五等爵位的第四等：子爵。
◎ 附加在名词、动词、形容词后，具有名词性（读轻声）：旗子。乱子。胖子。
◎ 个别量词后缀（读轻声）：敲了两下子门。
● 忱 拼音：[chén]， 五行：金
忱(忱) chén
◎chén
◎真诚的情意：热忱。
◎诚恳：忱挚。忱辞。
◎笔画数：7；
◎部首：忄；
| 汉字 | 王 | 子 | 忱 |
| 部首 | 王 | 子 | 忄 |
| 结构 | 单一结构 | 单一结构 | 左右结构 |
| 构造 | 王 | 子 | 忄冘 |
| 笔画 | 4 | 3 | 7 |
起名字形尽可能不要过多重复，字形过于相近或者完全重复，会因为区别性差而会失去变化多姿的美感，不利于记忆和推广。
起名各字的笔画应该和谐搭配，以感官舒适为宜，笔画过多的难僻字不利于起名用字，笔画过少形体不美单薄瘦弱，注意搭配和谐。
名字整体来看，字形恰当和谐，结构分布均匀，视觉效果好，是一个让人内心舒适并乐于接受的好名字。
| 汉字 | 王 | 子 | 忱 |
| 拼音 | wáng | zǐ | chén |
| 音调 | 阳平 | 上声 | 阳平 |
| 声母 | wang | zi | chen |
| 韵母 | wang 韵腹 a 韵尾 ng | zi 韵腹 i | chen 韵腹 e 韵尾 n |
| 汉字 | 王 | 子 | 忱 |
| 拼音 | wáng | zǐ | chén |
| 音律 | 平声 | 仄声 | 平声 |
名字音律整体来看，听起来悦耳动听。字音不生僻，没有不吉不雅的谐音，让人听完名字印象良好，容易接受并记住，乐于和本人交往。
音律音调是起名字的重要参考之一，但是不是绝对的，比如有时不符合平仄规则的名字也很好听，具体名字需要具体分析。
音律音调是起名字的重要参考之一，但又是不是绝对的。
| 汉字 | 王 | 子 | 忱 |
| 拼音 | wang | zi | chen |
| 音律 | 唇音 | 舌尖前音 | 舌尖后音 |
韵母=韵头+韵腹（元音，韵母中关键的部分）+韵尾（可元音可辅助，其中的辅音专指鼻韵母）一个音节的韵母，通常分为韵头、韵腹、韵尾。
| 汉字 | 王 | 子 | 忱 |
| 拼音 | wang | zi | chen |
| 音律 | 开口呼 | 齐齿呼 | 开口呼 |
| 汉字 | 王 | 子 | 忱 |
| 拼音 | wang | zi | chen |
| 音律 | 洪音 | 细音 | 洪音 |
| 汉字 | 王 | 子 | 忱 |
| 拼音 | wang | zi | chen |
| 音律 | 闭音节鼻辅 | 零尾 | 闭音节鼻辅 |
1.柳子对曰：汝诚无其实，然以吾之愚而独好汝，汝恶得避是名耶！ ——柳宗元《愚溪对》
2.老人延入坐，知从郡城就童子试归。 ——周容《芋老人传》
3.愿随子明去，炼火烧金丹。 ——李白《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》
4.子产不任典城之吏，而以耳〔闻〕定实；缪公亦不任吏，而以口问立诚。 ——王充《论衡·非韩》
5.使自今以往，山僧野人，欲供禅师，而力不能办衣服饮食卧具者，皆得以净水注石为供， 盖自苏子瞻始。 ——苏轼《前怪石供》
6.立言者既莫之拒而不为，又以其子孙之所请也，书其恶焉，则人情之所不得，于是乎铭始不实。 ——曾巩《寄欧阳舍人书》
7.婆儿烧香，当不得老子念佛。
8.予起南枝怨，子结北风愁。 ——何逊《送韦司马别》
9.每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南。 ——苏辙《武昌九曲亭记》
10.若吾子之所传，孟浪之遗言，略举其梗概，而未得其要妙也。 ——左思《三都赋》
1.君子之交淡如水 ——君子之间建立在道义基础上的交情高雅纯净；清淡如水。
2.福荫子孙
3.孝子慈孙 ——对祖先孝顺的子孙。
4.君子一言，快马一鞭 ——比喻一言为定，决不翻诲。
5.天之骄子 ——老天爷的宠儿。汉朝人因匈奴极为强盛而称之为“天之骄子”；意即匈奴为天所骄宠。现指条件极其优越；特别幸运的人。也指非常勇敢或有特殊贡献的人。
6.孺子可教 ——指年轻人可培养。
7.贤才君子 ——指有才有德的人。
8.赤子之心 ——孩子纯真无邪的心灵。形容人的心地善良、纯洁。
9.博物君子 ——指博学多识的人。
10.孝子顺孙 ——指孝顺父母的儿子，有德行的孙子。
天格·5·解析：大吉，五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。
人格·7·解析：大吉，七政之数，精悍严谨，天赋之力，吉星照耀。
地格·11·解析：大吉，万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。
总格·15·解析：大吉，福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。
外格·9·解析：一般，大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。
总论：有成功发展之运势,得祖荫或意外之助,但因性急,任性,好强，易受亲友之累或因事业失败而反覆不安,应特别小心。有外伤灾病之兆。天运五行为火,中年前有意外之灾。
性格：为人主观好胜,竟争心特强,疑心也重,对妻子或晚辈不够友善,好吹虚言,天性喜助他人,容易被卷入朋友是非中,但有误打误撞而得到事业财产之兆。
意志：意志不坚定,有与身份不相应之企图，但有耐性,有忍受坚苦,突破困难之魄力。
事业：青年时运途不安,多劳苦之象。中年可成功一时,注意晚境再陷入困难，慎防免受灾。
家庭：父母虽有荫,但夫妻子女都不能和睦。
婚姻：男娶操劳固执之妻,婚后妻子多怨言;女嫁温厚固执之夫,婚后大致圆满。
子女：子女虽聪明能干但独立心强,长大后与父母意见不和。
社交：人缘社交均不错,对外乐观,内有空虚之感,有言过其实之倾向,常在不知不觉中刺伤他人。
精神：外表乐观,其实内心不安定,有后顾之忧。
财运：六运五行变化大,一生之中时富时贫不太稳定,应慎重行事,以保财运。
健康：易患神经衰弱,泌尿系统,脚伤,妇科病等。
老运：晚景虽有财运,但缺乏天伦之乐,有孤独之兆。