泽指恩德、恩泽、光亮润泽。《尚书·周书·毕命》言：“三后协心，同厎于道，道洽政治，泽润生民。”取名寓意受到滋润与恩泽，将好运降临，天赐美好，前程似锦。
道意为法则、规律、事理、德行。取名寓意道德高尚，博学多才，可成大业。
● 泽 拼音：[zé]， 五行：水
泽(泽) zé
◎ 水积聚的地方：大泽。湖泽。润泽（潮湿）。沼泽。
◎ 金属或其他物体发出的光亮：光泽。色泽。
◎ 恩惠：恩泽。泽及枯骨（施惠于死人）。
◎ 洗濯。
◎ 汗衣，内衣。
泽（澤）shì ㄕˋ
● 道 拼音：[dào]， 五行：火
道(道) dào
◎dào
◎路，方向，途径：道路。铁道。志同道合。
◎指法则、规律：道理。道德。道义。得道多助，失道寡助。
◎学术或宗教的思想体系：道学。传道。修道。
◎方法，办法，技术：门道。医道。
◎指“道家”（中国春秋战国时期的一个学派，主要代表人物是老聃和庄周）
◎指“道教”（中国主要宗教之一，创立于东汉）：道观（gu刵 ）。道士。道姑。道行（h俷g ）（僧道修行的功夫，喻技能和本领）。
◎指某些反动迷信组织：会道门。一贯道。
◎说，讲：道白。常言道。能说会道。
◎用语言表示情意：道喜。道歉。道谢。
◎线条：铅笔道儿。
◎中国历史上行政区域的名称。唐代相当于现在的省，清代和民国初年在省以下设“道”。
◎某些国家行政区域的名称。
◎量词：一道大河。两道门。上三道漆。
◎计量单位，“忽米”的通称。
◎pathroaddoctrineTaosaytalkwaymelod
◎讲路说谈途叙
◎笔画数：12；
◎部首：辶；
| 汉字 | 杜 | 泽 | 道 |
| 部首 | 木 | 氵 | 辶 |
| 结构 | 左右结构 | 左右结构 | 半包围结构 |
| 构造 | 木土 | 氵又一十 | 首辶 |
| 笔画 | 7 | 8 | 12 |
起名字形尽可能不要过多重复，字形过于相近或者完全重复，会因为区别性差而会失去变化多姿的美感，不利于记忆和推广。
起名各字的笔画应该和谐搭配，以感官舒适为宜，笔画过多的难僻字不利于起名用字，笔画过少形体不美单薄瘦弱，注意搭配和谐。
名字整体来看，字形恰当和谐，结构分布均匀，视觉效果好，是一个让人内心舒适并乐于接受的好名字。
| 汉字 | 杜 | 泽 | 道 |
| 拼音 | dù | zé | dào |
| 音调 | 去声 | 阳平 | 去声 |
| 声母 | du | ze | dao |
| 韵母 | du 韵腹 u | ze 韵腹 e | dao 韵腹 a 韵尾 o |
| 汉字 | 杜 | 泽 | 道 |
| 拼音 | dù | zé | dào |
| 音律 | 仄声 | 平声 | 仄声 |
名字音律整体来看，听起来悦耳动听。字音不生僻，没有不吉不雅的谐音，让人听完名字印象良好，容易接受并记住，乐于和本人交往。
音律音调是起名字的重要参考之一，但是不是绝对的，比如有时不符合平仄规则的名字也很好听，具体名字需要具体分析。
音律音调是起名字的重要参考之一，但又是不是绝对的。
| 汉字 | 杜 | 泽 | 道 |
| 拼音 | du | ze | dao |
| 音律 | 舌尖中音 | 舌尖前音 | 舌尖中音 |
韵母=韵头+韵腹（元音，韵母中关键的部分）+韵尾（可元音可辅助，其中的辅音专指鼻韵母）一个音节的韵母，通常分为韵头、韵腹、韵尾。
| 汉字 | 杜 | 泽 | 道 |
| 拼音 | du | ze | dao |
| 音律 | 合口呼 | 开口呼 | 开口呼 |
| 汉字 | 杜 | 泽 | 道 |
| 拼音 | du | ze | dao |
| 音律 | 洪音 | 洪音 | 洪音 |
| 汉字 | 杜 | 泽 | 道 |
| 拼音 | du | ze | dao |
| 音律 | 零尾 | 零尾 | 元音尾 |
1.山致其高而云雨起焉，水致其深而蛟龙生焉，君子致其道而德泽流焉。
2.方今田时，重烦百姓，已亲见近县，恐远所溪谷山泽之民不遍闻，檄到，亟下县道，使咸知陛下之意，唯毋忽也。 ——司马相如《喻巴蜀檄》
3.侯不在疆，司空不视涂，泽不陂，川不梁，野有庾积，场功未毕，道无列树，垦田若蓺，膳宰不置饩，司里不授馆，国无寄寓，县无旅舍。 ——佚名《单子知陈必亡》
4.凡出军行师，或遇沮泽、圮毁之地，宜倍道兼行速过，不可稽留也。
5.边将皆承主恩泽，无人解道取凉州。 ——张籍《凉州词三首》
6.大构驾，兴宫室；延楼栈道，鸡栖井干；标株欂栌，以相支持；木巧之饰，盘纤刻俨；赢镂雕琢，诡文回波；尚游瀷淢，菱抒紾抱；芒繁乱泽，巧伪纷挐，以相摧错，此遁于木也。 ——刘安《淮南子·本经训》
7.大道为公徒存手泽，因材而教顿失心传。
8.汉兴以来，至明天子，获符瑞，建封禅，改正朔，易服色，受命于穆清，泽流罔极，海外殊俗，重译款塞，请来献见者不可胜道。 ——司马迁《太史公自序》
9.乃诏虞人典泽，东延昆邻，西驰阊阖，储积共偫，戍卒夹道，斩丛棘，夷野草，御自汧、渭，经营酆、镐，章皇周流，出入日月，天与地杳。 ——扬雄《羽猎赋》
10.渴，欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死。 ——佚名《短文两篇》
1.黄道吉日 ——迷信认为宜于办事的好日子。
2.道不举遗 ——同“道不拾遗”。
3.天公地道 ——像天地一样公道。形容非常公平合理。
4.生财有道 ——原指生财有个大原则，后指搞钱很有办法。
5.阳关大道 ——原指古代经过阳关通往西域的大道。后泛指路面宽阔、通行无阻的大道；也比喻好的出路、办法、前途光明的道路。
6.头头是道 ——原为禅宗语；原指道无所不在。后多形容说话、做事条理清楚；道理充分；面面俱到。
7.经邦论道 ——指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层。
8.道高望重 ——犹言德高望重。
9.直道而行 ——比喻办事公正。
10.老熊当道 ——比喻猛将镇守要塞。
天格·8·解析：大吉，八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。
人格·24·解析：大吉，家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。
地格·33·解析：大吉，旭日升天，鸾凤相会，名闻天下，隆昌至极。
总格·40·解析：一般，智谋胆力，冒险投机，沉浮不定，退保平安。
外格·17·解析：大吉，权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。
总论：为名为利终日操劳,早年环境多灾变,中年会有成功至,又恐性急误大事,而陷入孤军奋斗,亲友无助之局面,有身心过劳之虞。属于白手成家之类型。
性格：爱慕虚荣,好大喜功,性急而不重实际,不耐独处无聊的生活,有桃花运之倾向,应培养耐力,定力,方可立于不败之地。
意志：意志不够坚定,容易受世俗迷惑,理想往往脱离现实,所幸靠努力而有所补救。
事业：属于操劳得财的行业,虽可闯出一番事业,但精神的付出及艰难很多。
家庭：男命恐有因应酬或风流之事而导致夫妻不睦。女性者好胜好强,恐有婚姻危机。
婚姻：男娶性急固执之妻,婚后不甚圆满;女嫁懦弱寡和之夫,婚后常争吵。
子女：子女个性活泼而顽皮,长大后有所成就,但个性主观好胜,常一意孤行。
社交：性急容易得罪人,有时为了好面子,而为他人所累,并有桃花运的倾向。
精神：表面大方乐观,但有眼高手低之倾向,精神常在不安定中。
财运：中年后财利可得,但有不持久之倾向。天运五行属金之人较稳定。
健康：易得头痛,脑溢血,神经衰弱,呼吸系统,精神分裂等症。
老运：老景似乎孤独不安,身体有疾患,事业有变化,但钱财不缺。