正意为正义、正直、正当、合乎法度。《尚书·说命》载:“惟木从绳则正。”《管子·权修》载:“凡牧民者,欲民之正也。欲民之正,则微邪不可不禁也。”《大学》载:“欲修其身者,先正其心。”取名寓意品行端正、一身
蒙形容雨点细小。(měng)指内蒙古。
● 正 拼音:[zhèng], 五行:金
正(正) zhèng
◎ 不偏斜,与“歪”相对:正午。正中(zhōng )。正襟危坐。
◎ 合于法则的:正当(dāng)。正派。正楷。正规。正大光明。正言厉色。拨乱反正。
◎ 合于道理的:正道。正确。正义。正气。
◎ 恰好:正好。正中(zhōng )下怀。
◎ 表示动作在进行中:他正在开会。
◎ 两者相对,好的、强的或主要的一方,与“反”相对,与“副”相对:正面。正本。
◎ 纯,不杂:正色。正宗。正统。纯正。
◎ 改去偏差或错误:正骨。正误。正音。正本清源。
◎ 图形的各个边的长度和各个角的大小都相等的:正方形。
◎ 指失去电子的,与“负”相对:正电。
◎ 大于零的,与“负”相对:正数(shù)。
◎ 姓。
正zhēng ㄓㄥˉ
● 蒙 拼音:[méng], 五行:水
蒙(蒙) méng
◎(矇)
◎mēng
◎欺骗:蒙骗。蒙哄。蒙事。欺上蒙下。
◎昏迷,眼发黑:蒙头转向。
◎胡乱猜测:瞎蒙。
◎受
◎蒙
◎(④濛)
◎méng
◎没有知识,愚昧:启蒙。发蒙。蒙昧。
◎遮盖起来:蒙罩。蒙子。蒙蔽。
◎受:承蒙。蒙难。蒙尘。蒙垢。
◎形容雨点细小:蒙蒙细雨。
◎姓。
◎同“艨”。
◎受
◎蒙
◎měng
◎〔蒙古族〕a.中国少数民族之一。b.蒙古国的主要民族。
◎受
◎受
◎笔画数:13;
◎部首:艹;
汉字 | 魏 | 正 | 蒙 |
部首 | 鬼 | 止 | 艹 |
结构 | 左右结构 | 上下结构 | 上下结构 |
构造 | 禾女鬼 | 正 | 艹冖一豕 |
笔画 | 17 | 5 | 13 |
起名字形尽可能不要过多重复,字形过于相近或者完全重复,会因为区别性差而会失去变化多姿的美感,不利于记忆和推广。
起名各字的笔画应该和谐搭配,以感官舒适为宜,笔画过多的难僻字不利于起名用字,笔画过少形体不美单薄瘦弱,注意搭配和谐。
名字整体来看,字形恰当和谐,结构分布均匀,视觉效果好,是一个让人内心舒适并乐于接受的好名字。
汉字 | 魏 | 正 | 蒙 |
拼音 | wèi | zhèng | méng |
音调 | 去声 | 去声 | 阳平 |
声母 | wei | zheng | meng |
韵母 | wei 韵腹 e 韵尾 i | zheng 韵腹 e 韵尾 ng | meng 韵腹 e 韵尾 ng |
汉字 | 魏 | 正 | 蒙 |
拼音 | wèi | zhèng | méng |
音律 | 仄声 | 仄声 | 平声 |
名字音律整体来看,听起来悦耳动听。字音不生僻,没有不吉不雅的谐音,让人听完名字印象良好,容易接受并记住,乐于和本人交往。
音律音调是起名字的重要参考之一,但是不是绝对的,比如有时不符合平仄规则的名字也很好听,具体名字需要具体分析。
音律音调是起名字的重要参考之一,但又是不是绝对的。
汉字 | 魏 | 正 | 蒙 |
拼音 | wei | zheng | meng |
音律 | 唇音 | 舌尖后音 | 唇音 |
韵母=韵头+韵腹(元音,韵母中关键的部分)+韵尾(可元音可辅助,其中的辅音专指鼻韵母)一个音节的韵母,通常分为韵头、韵腹、韵尾。
汉字 | 魏 | 正 | 蒙 |
拼音 | wei | zheng | meng |
音律 | 开口呼 | 开口呼 | 开口呼 |
汉字 | 魏 | 正 | 蒙 |
拼音 | wei | zheng | meng |
音律 | 洪音 | 洪音 | 洪音 |
汉字 | 魏 | 正 | 蒙 |
拼音 | wei | zheng | meng |
音律 | 元音尾 | 闭音节鼻辅 | 闭音节鼻辅 |
1.是用保其明哲,与之俯仰;晦是谟范,辱于囚奴;昏而无邪,隤而不息;故在易曰箕子之明夷,正蒙难也。 ——柳宗元《箕子碑》
2.外则正南极海,邪界虞渊,鸿蒙沆茫,揭以崇山。 ——扬雄《羽猎赋》
3.唐某年,作庙汲郡,岁时致祀,嘉先生独列于易象,作是颂云:蒙难以正,授圣以谟。 ——柳宗元《箕子碑》
4.凡大人之道有三:一曰正蒙难,二曰法授圣,三曰化及民。 ——柳宗元《箕子碑》
5.离愁正引千丝乱,更东陌、飞絮蒙蒙。 ——张先《一丛花令·伤高怀远几时穷》
6.乃以三家之论,去其短而用其长,又复参之以太极之理,《易》、《礼记》、《通书》、《正蒙》诸书之义,贯穿《内经》之言,以寻其指归。 ——戴良《丹溪翁传》
7.伤心俯城郭,烟雨正冥蒙。 ——刘崧《玉华山》
8.九万里风鹏正举。 ——李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》
9.留七分正经,以度生;留三分痴呆,以防死。
10.四月十七,正是去年今日,别君时。 ——韦庄《女冠子·四月十七》
1.黜邪崇正 ——斥退奸邪,崇尚正直。
2.持正不阿 ——持守公正正派,不迎合阿谀。
3.奉公正己 ——奉行公事严格地约束自己。
4.公正无私 ——公道正直;没有私心。
5.直言正论 ——正直公道的言论。
6.正言厉色 ——话语严正;态度严厉。
7.廉明公正 ——不贪污受贿,清明公正。
8.守正不阿 ——处理事情公平正直,不讲情面。
9.正心诚意 ——儒家提倡的一种修养方法,泛指心术端正,意念真诚。
10.正颜厉色 ——形容板着脸;神情非常严厉。
天格·19·解析:一般,风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。
人格·23·解析:大吉,旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。
地格·21·解析:大吉,光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。
总格·39·解析:大吉,富贵荣华,财帛丰盈,暗藏险象,德泽四方。
外格·17·解析:大吉,权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。
总论:性急而主动,一生辛勤劳碌,可博得暂时性的成功,无奈中途有灾难,而造成不幸,但且勿自暴自弃,中年后还有成功机会,挽回信誉和事业。慎防意外灾厄及外伤。
性格:待人热心而性急,做事短虑容易受挫折,内外是非多,而有为他人所累之倾向,应培养耐力及精神修养,创造中年后的成功为要。
意志:意志坚定,不甘屈居人下,为人努力但耐力不足,处事容易冲动,常一发不可收拾。
事业:靠自力坚苦奋斗搏得一时成功,中途受挫折,有中年后再发展之灵意。
家庭:男命则家庭大体圆满,但夫妻有争吵。女命则家庭不睦,夫妻多争执,有婚姻危机。
婚姻:男娶克勤克俭之妻,婚后意见不和;女嫁顽固寡和之夫,婚后欠和睦。
子女:子女皆聪明孝顺,长大后在社会上有所成就。
社交:个性急躁,有一发不可收拾之感,但待人尚诚恳,人缘难好,人际关系则不甚圆满。
精神:表面似乎乐观坚强,内心则多苦闷,心情欠开朗,常受精神上及感情上的打击。
财运:操劳中得财,时贫时富不稳定,慎防意外损失。天运五行属金时,财利较佳。
健康:外强内虚,易患脑疾,心脏病,急灾外伤等。天运五行属水时,中年前有生命危险。
老运:终身苦劳,晚景难安,是非缠身,身体病灾。天运五行属金,可逢凶化吉。