仁意为仁爱、仁义,古人把“仁”作为最高的道德标准。《论语·里仁》载:“子曰:‘不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。’”取名意为品德高尚、博大仁爱,厚道多福。
政意为政事、事务、政绩。取名寓意才华出众,能力非凡,政绩卓著。
● 仁 拼音:[rén], 五行:金
仁(仁) rén
◎ 一种道德范畴,指人与人相互友爱、互助、同情等:仁义(a.仁爱与正义;b.通情达理,性格温顺,能为别人着想)。仁爱。仁政。仁人志士(仁爱有节操的人)。仁义礼智(儒家的伦理思想)。仁至义尽。一视同仁(同样看待,不分厚薄)。
◎ 果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分:核桃仁儿。
● 政 拼音:[zhèng], 五行:火
政(政) zhèng
◎ 治理国家事务:政治。政府。政党。政权。政纲。政策。政令。政绩。政见。政客(为个人或某一集团利益从事政治活动的人)。政局。政变。参政。议政。
◎ 国家某一部门主管的业务:财政。邮政。民政。
◎ 家庭或集体生活中的事务:家政。
汉字 | 张 | 仁 | 政 |
部首 | 弓 | 亻 | 攵 |
结构 | 左右结构 | 左右结构 | 左右结构 |
构造 | 弓长 | 亻二 | 正攵 |
笔画 | 7 | 4 | 9 |
起名字形尽可能不要过多重复,字形过于相近或者完全重复,会因为区别性差而会失去变化多姿的美感,不利于记忆和推广。
起名各字的笔画应该和谐搭配,以感官舒适为宜,笔画过多的难僻字不利于起名用字,笔画过少形体不美单薄瘦弱,注意搭配和谐。
名字整体来看,字形恰当和谐,结构分布均匀,视觉效果好,是一个让人内心舒适并乐于接受的好名字。
汉字 | 张 | 仁 | 政 |
拼音 | zhāng | rén | zhèng |
音调 | 阴平 | 阳平 | 去声 |
声母 | zhang | ren | zheng |
韵母 | zhang 韵腹 a 韵尾 ng | ren 韵腹 e 韵尾 n | zheng 韵腹 e 韵尾 ng |
汉字 | 张 | 仁 | 政 |
拼音 | zhāng | rén | zhèng |
音律 | 平声 | 平声 | 仄声 |
名字音律整体来看,听起来悦耳动听。字音不生僻,没有不吉不雅的谐音,让人听完名字印象良好,容易接受并记住,乐于和本人交往。
音律音调是起名字的重要参考之一,但是不是绝对的,比如有时不符合平仄规则的名字也很好听,具体名字需要具体分析。
音律音调是起名字的重要参考之一,但又是不是绝对的。
汉字 | 张 | 仁 | 政 |
拼音 | zhang | ren | zheng |
音律 | 舌尖后音 | 舌尖后音 | 舌尖后音 |
韵母=韵头+韵腹(元音,韵母中关键的部分)+韵尾(可元音可辅助,其中的辅音专指鼻韵母)一个音节的韵母,通常分为韵头、韵腹、韵尾。
汉字 | 张 | 仁 | 政 |
拼音 | zhang | ren | zheng |
音律 | 开口呼 | 开口呼 | 开口呼 |
汉字 | 张 | 仁 | 政 |
拼音 | zhang | ren | zheng |
音律 | 洪音 | 洪音 | 洪音 |
汉字 | 张 | 仁 | 政 |
拼音 | zhang | ren | zheng |
音律 | 闭音节鼻辅 | 闭音节鼻辅 | 闭音节鼻辅 |
1.居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
2.仁莫大于爱人,智莫大于知人,爱人即无怨刑,知人即无乱政。
3.有为神农之言者许行,自楚之滕,踵门而告文公曰:远方之人闻君行仁政,愿受一廛而为氓。 ——《孟子》《有为神农之言者许行》
4.这相公主见宏深,秉心仁恕,治政公平,莅事慈祥。 ——刘时中《端正好·上高监司》
5.若夫终日驰骋,劳神苦形,罢车马之用,抏士卒之精,费府库之财,而无德厚之恩,务在独乐,不顾众庶,亡国家之政,贪雉兔之获,则仁者不繇也。 ——司马相如《上林赋》
6.文帝性颇仁柔,慈恕恭俭,虽有爱民之美,优游退逊、尚多怠废之政。 ——海瑞《治安疏》
7.为政在人。取人以身。修身以道。修道以仁。
8.古者圣在上,政教平,仁爱洽;上下同心,君臣辑睦;衣食有余,家给人足;父慈子孝,兄良弟顺;生者不怨,死者不恨;天下和洽,人得其愿。 ——刘安《淮南子·本经训》
9.居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。 ——佚名《老子·八章》
10.公密疏言:朝廷若薄确之罪,则于皇帝孝治为不足,若深罪确,则于太皇太后仁政为小累。 ——苏辙《东坡先生墓志铭》
1.仁至义尽 ——仁爱和正义的行动到了头。旧指诚心报答有助于农事的神灵。对人的爱护、容忍、原谅与帮助;达到尽心尽力的最大限度。
2.杀身成仁 ——原指牺牲生命;成全仁德。后指为了正义事业而牺牲。
3.嘉谋善政 ——好的计策和政绩。
4.成仁取义 ——指为了崇高的事业而就义。
5.志士仁人 ——志向宏伟、道德高尚的人。指热爱祖国献身事业的人士。
6.蔼然仁者 ——对人和善的有仁德的人。
7.仁言利博 ——指有仁德的人说一句话,别人就能得到很大的好处。
8.政通人和 ——政事通达;人心和顺。形容国家稳定;人民安乐。
9.光大宪政
10.政简刑清 ——指官吏的政绩显著;社会安定;人民乐业。
天格·12·解析:一般,无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。
人格·15·解析:大吉,福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。
地格·12·解析:一般,无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。
总格·23·解析:大吉,旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。
外格·9·解析:一般,大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。
总论:纵有冲天之志,也很难实现,总是在不平不满中度日,职业易变动,有眼高手低的倾向,容易失去好机会而无法把握,应多忍耐,注重精神上的修养。
性格:对外相当热心,好充面子拼排场,好奇心很强,见异思迁,感情容易失望而造成易冷易热的现象。
意志:意志不够坚定,思想变化大,但耐性尚佳,能忍受辛勤劳苦的日子。
事业:辛勤苦闷而收获不多,常在忧愁中过日,如从事薪水生活最适合。
家庭:与父母不和,夫妻时常争吵,子女顽固难管教。
婚姻:男娶好胜刚强之妻,常为小事而闹意见;女嫁不会体贴之夫,婚姻不美满。
子女:子女运佳,聪明活泼,但任性顽固。长大后能在社会上成功发展。
社交:为人坦白诚实,但不得要领,容易被欺骗,而造成待人易冷易热的现象。
精神:一生劳心劳力,难得清闲,精神压力很大。
财运:劳苦过日,纵有积蓄也有限,财运不佳。
健康:易患神经衰弱,呼吸器及胃肠病,或长期难治之病。
老运:老境孤独,财运不佳,仍需操劳。