稼
骐基本字义 ● 骐 （騏） qí ㄑㄧˊ ◎ 有青黑色纹理的马：～骥（千里马）。
● 稼 拼音：[jià]， 五行：木
稼(稼) jià
● 骐 拼音：[qí]， 五行：木
骐(骐) qí
| 汉字 | 王 | 稼 | 骐 |
| 部首 | 王 | 禾 | 马 |
| 结构 | 单一结构 | 左右结构 | 左右结构 |
| 构造 | 王 | 禾宀豕 | 马其 |
| 笔画 | 4 | 15 | 11 |
起名字形尽可能不要过多重复，字形过于相近或者完全重复，会因为区别性差而会失去变化多姿的美感，不利于记忆和推广。
起名各字的笔画应该和谐搭配，以感官舒适为宜，笔画过多的难僻字不利于起名用字，笔画过少形体不美单薄瘦弱，注意搭配和谐。
名字整体来看，字形恰当和谐，结构分布均匀，视觉效果好，是一个让人内心舒适并乐于接受的好名字。
| 汉字 | 王 | 稼 | 骐 |
| 拼音 | wáng | jià | qí |
| 音调 | 阳平 | 去声 | 阳平 |
| 声母 | wang | jia | qi |
| 韵母 | wang 韵腹 a 韵尾 ng | jia 韵头 i 韵腹 a | qi 韵腹 i |
| 汉字 | 王 | 稼 | 骐 |
| 拼音 | wáng | jià | qí |
| 音律 | 平声 | 仄声 | 平声 |
名字音律整体来看，听起来悦耳动听。字音不生僻，没有不吉不雅的谐音，让人听完名字印象良好，容易接受并记住，乐于和本人交往。
音律音调是起名字的重要参考之一，但是不是绝对的，比如有时不符合平仄规则的名字也很好听，具体名字需要具体分析。
音律音调是起名字的重要参考之一，但又是不是绝对的。
| 汉字 | 王 | 稼 | 骐 |
| 拼音 | wang | jia | qi |
| 音律 | 唇音 | 舌面前音 | 舌面前音 |
韵母=韵头+韵腹（元音，韵母中关键的部分）+韵尾（可元音可辅助，其中的辅音专指鼻韵母）一个音节的韵母，通常分为韵头、韵腹、韵尾。
| 汉字 | 王 | 稼 | 骐 |
| 拼音 | wang | jia | qi |
| 音律 | 开口呼 | 齐齿呼 | 齐齿呼 |
| 汉字 | 王 | 稼 | 骐 |
| 拼音 | wang | jia | qi |
| 音律 | 洪音 | 细音 | 细音 |
| 汉字 | 王 | 稼 | 骐 |
| 拼音 | wang | jia | qi |
| 音律 | 闭音节鼻辅 | 零尾 | 零尾 |
1.当是之时，使驽马并驱，则虽倾轮绝勒，败筋伤骨，不舍昼夜而追之， 辽乎其不可以及也，夫然后骐骥騕褭与驽骀别矣。 ——王安石《材论》
2.骋骐骥於中庭兮，焉能极夫远道？ ——庄忌《哀时命》
3.骐駠是中，騧骊是骖。 ——诗经·国风·秦风《小戎》
4.好是稼穑，力民代食。 ——佚名《桑柔》
5.孔子曰：赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。 ——司马迁《史记·孔子世家》
6.宁与骐骥亢轭乎，将随驽马之迹乎？ ——屈原《卜居》
7.骐骥虽疾，不遇 伯乐，不致千里
8.所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏；使骐骥可得系而羁兮，岂云异夫犬羊？ ——贾谊《吊屈原赋》
9.故富人之稼常美，少秕而多实，久藏而不腐。 ——苏轼《稼说送张琥》
10.吾儿恃有汝父庇荫，然亦当稍知稼穑之艰难，尽其求学之本分。 ——张之洞《复儿子书》
1.人中骐骥 ——比喻才能出众的人。
天格·5·解析：大吉，五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。
人格·5·解析：大吉，五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。
地格·19·解析：一般，风云蔽日，辛苦重来，虽有智谋，万事挫折。
总格·23·解析：大吉，旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。
外格·19·解析：一般，风云蔽日，辛苦重来，虽有智谋，万事挫折。
总论：青少年运不佳,中年或许有一时的成功,可惜因顽强的个性或好充面子而遭受损失,最后有陷于失败的灵意。慎防意外灾厄,天运五行属土时有早亡之兆。
性格：表面温和,内在个性强又好出风头,讲话也不认输,做事欠考虑,容易惹火烧身或卷入朋友是非中,平白遭受损失,宜慎重。一生亲友少助,靠孤军奋斗。
意志：意志不坚定,思想及事业多变化,做事总是一意孤行,碰到的困难较多。
事业：这种配置对事业的重重考验很多,要求稳定绝非易事,忍耐可减忧。
家庭：配偶与长上不和睦,夫妻亦难圆满,有子女多累之兆,注意婚姻危机。
婚姻：男娶懦弱固执之妻,婚后生活不美满;女嫁固执寡和之夫,婚后多争吵。
子女：女孩多于男孩,个性较孤独,身体状况也稍差。
社交：人缘不错但社交不佳,常为强辩而得罪人,与人相处颇多不适应之感,容易卷入朋友是非。
精神：内外都不能如意,精神烦闷不安,应多保重身体为要。
财运：财运不佳,应未雨绸缪,多节俭为要,以免常为财务而困扰。
健康：易患胃肠,心肌病,泌尿系统等症。
老运：晚景无显著进展,有力不从心之兆,缺乏天伦之乐。