正意为正义、正直、正当、合乎法度。《尚书·说命》载：“惟木从绳则正。”《管子·权修》载：“凡牧民者，欲民之正也。欲民之正，则微邪不可不禁也。”《大学》载：“欲修其身者，先正其心。”取名寓意品行端正、一身
琦指一种美玉，比喻珍奇美好。《抱朴子·博喻》载：“沟浍之中，无宵朗之琦。”取名寓意为品行高尚，人格独立，特立独行，贵重富足。
● 正 拼音：[zhèng]， 五行：金
正(正) zhèng
◎ 不偏斜，与“歪”相对：正午。正中（zhōng ）。正襟危坐。
◎ 合于法则的：正当（dāng）。正派。正楷。正规。正大光明。正言厉色。拨乱反正。
◎ 合于道理的：正道。正确。正义。正气。
◎ 恰好：正好。正中（zhōng ）下怀。
◎ 表示动作在进行中：他正在开会。
◎ 两者相对，好的、强的或主要的一方，与“反”相对，与“副”相对：正面。正本。
◎ 纯，不杂：正色。正宗。正统。纯正。
◎ 改去偏差或错误：正骨。正误。正音。正本清源。
◎ 图形的各个边的长度和各个角的大小都相等的：正方形。
◎ 指失去电子的，与“负”相对：正电。
◎ 大于零的，与“负”相对：正数（shù）。
◎ 姓。
正zhēng ㄓㄥˉ
● 琦 拼音：[qí]， 五行：木
琦(琦) qí
◎ 美玉。
| 汉字 | 高 | 正 | 琦 |
| 部首 | 高 | 止 | 王 |
| 结构 | 上下结构 | 上下结构 | 左右结构 |
| 构造 | 亠口冂口 | 正 | 王大丁口 |
| 笔画 | 10 | 5 | 12 |
起名字形尽可能不要过多重复，字形过于相近或者完全重复，会因为区别性差而会失去变化多姿的美感，不利于记忆和推广。
起名各字的笔画应该和谐搭配，以感官舒适为宜，笔画过多的难僻字不利于起名用字，笔画过少形体不美单薄瘦弱，注意搭配和谐。
名字整体来看，字形恰当和谐，结构分布均匀，视觉效果好，是一个让人内心舒适并乐于接受的好名字。
| 汉字 | 高 | 正 | 琦 |
| 拼音 | gāo | zhèng | qí |
| 音调 | 阴平 | 去声 | 阳平 |
| 声母 | gao | zheng | qi |
| 韵母 | gao 韵腹 a 韵尾 o | zheng 韵腹 e 韵尾 ng | qi 韵腹 i |
| 汉字 | 高 | 正 | 琦 |
| 拼音 | gāo | zhèng | qí |
| 音律 | 平声 | 仄声 | 平声 |
名字音律整体来看，听起来悦耳动听。字音不生僻，没有不吉不雅的谐音，让人听完名字印象良好，容易接受并记住，乐于和本人交往。
音律音调是起名字的重要参考之一，但是不是绝对的，比如有时不符合平仄规则的名字也很好听，具体名字需要具体分析。
音律音调是起名字的重要参考之一，但又是不是绝对的。
| 汉字 | 高 | 正 | 琦 |
| 拼音 | gao | zheng | qi |
| 音律 | 舌面后音 | 舌尖后音 | 舌面前音 |
韵母=韵头+韵腹（元音，韵母中关键的部分）+韵尾（可元音可辅助，其中的辅音专指鼻韵母）一个音节的韵母，通常分为韵头、韵腹、韵尾。
| 汉字 | 高 | 正 | 琦 |
| 拼音 | gao | zheng | qi |
| 音律 | 开口呼 | 开口呼 | 齐齿呼 |
| 汉字 | 高 | 正 | 琦 |
| 拼音 | gao | zheng | qi |
| 音律 | 洪音 | 洪音 | 细音 |
| 汉字 | 高 | 正 | 琦 |
| 拼音 | gao | zheng | qi |
| 音律 | 元音尾 | 闭音节鼻辅 | 零尾 |
1.燕忙莺懒芳残，正堤上、柳花飘坠。 ——章楶《水龙吟·燕忙莺懒芳残》
2.或曰：梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。 ——龚自珍《病梅馆记》
3.梧桐树，三更雨，不道离情正苦。 ——温庭筠《更漏子·玉炉香》
4.前山正无云，飞去入遥碧。 ——刘禹锡《白鹭儿》
5.名余曰正则兮，字余曰灵均。 ——屈原《离骚(节选)》
6.京口路，归帆渡，正是芳菲欲度。 ——温庭筠《更漏子·背江楼》
7.养天地正气，法古今完人。
8.丁未正月二日，道金陵。 ——姜夔《杏花天影·绿丝低拂鸳鸯浦》
9.居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。 ——先秦诸子《诸子喻山水》
10.情怀正恶，更衰草寒烟淡薄。 ——姜夔《凄凉犯·绿杨巷陌秋风起》
1.秉正无私 ——主持正义，没有私念。
2.黜邪崇正 ——斥退奸邪，崇尚正直。
3.正心诚意 ——儒家提倡的一种修养方法，泛指心术端正，意念真诚。
4.公平正直 ——公道平等，不偏袒，不营私。
5.正本清源
6.大公至正 ——完全秉公办理，毫不偏心。
7.堂堂正正 ——原指军队阵容盛大。后形容光明正大。
8.公正廉洁 ——指廉洁奉公，不循私情。
9.字正腔圆 ——形容吐字准确；唱腔圆熟。
10.改邪归正 ——从邪路上回到正路上来。指不再做坏事。
天格·11·解析：大吉，万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。
人格·15·解析：大吉，福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。
地格·18·解析：大吉，权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。
总格·28·解析：一般，遭难之数，豪杰气概，四海漂泊，终世浮躁。
外格·14·解析：一般，家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。
总论：为家庭生活而兢兢业业,辛勤努力之后终有收获,早年较为劳碌,天运五行属木,火时,中年后事业有成,名利可得。
性格：外表温和斯文,举止谦和有礼,人缘很好,但内在个性稍强,有不服人之气慨,更有眼高手低之倾向。
意志：意志坚定,工作态度积极,但耐心不佳,处事有虎头蛇尾之倾向。
事业：创业过程较艰苦,必须依赖自力而成就,中年后可以一展自己的抱负。
家庭：若为长子,父母恐缺其一,夫妻能和睦照顾家庭。应注意桃色事情发生,以免破坏夫妻情感。
婚姻：男娶贤淑之妻,替您分忧解劳;女嫁好胜好强之夫,婚后常有争吵。
子女：子女个性较顽强,容易和父母顶嘴,长大后在社会上有成功发展。
社交：人缘俱佳,能得亲朋之助,但容易和异性接近,应注意桃色事件。
精神：若欲望不太高,可得到满足,若好高骛远,只会带来精神操劳,别无所得。
财运：财禄丰足之象,但早年较辛劳。
健康：易患胃肠病或外伤。
老运：晚景物质不缺,多注重精神修养,老境自然无忧。