家指家庭，取名用意为温暖荣耀、拥有、归依。
圣指品德学问达到最高成就的人。
● 家 拼音：[jiā]， 五行：木
家(家) jiā
◎jiā
◎共同生活的眷属和他们所住的地方：家庭。家眷。家长（zh僴g ）。家园。家谱。家塾。家乡。家风。家训。家规。家喻户晓。如数家珍。
◎家庭所在的地方：回家。老家。安家。
◎居住：“可以家焉”。
◎对人称自己的尊长、亲属：家祖。家父。家翁。家母。家慈。
◎家里养的，不是野生的：家畜。家禽。
◎经营某种行业的人家或有某种身份的人家：酒家。农家。
◎掌握某种专门学识或有丰富实践经验及从事某种专门活动的人：专家。行（h俷g ）家。作家。科学家。
◎学术流派：儒家。法家。道家。墨家。纵横家。诸子百家。
◎量词，用于计算家庭或企业：一家人家。
◎姓。
◎野
◎家
◎jiɑ
◎词尾，指一类的人：老人家。
◎用在男人的名字或排行后面，指他的妻：水生家
◎野
◎笔画数：10；
◎部首：宀；
● 圣 拼音：[shèng]， 五行：土
圣(圣) shèng
◎ 旧时称所谓人格最高尚的、智慧最高超的人：圣人。圣哲。
◎ 最崇高的，对所崇拜的事物的尊称：神圣。圣洁。圣地。圣经。
◎ 封建时代美化帝王的说法：圣上。圣旨。圣明。
| 汉字 | 王 | 家 | 圣 |
| 部首 | 王 | 宀 | 土 |
| 结构 | 单一结构 | 上下结构 | 上下结构 |
| 构造 | 王 | 宀豕 | 又土 |
| 笔画 | 4 | 10 | 5 |
起名字形尽可能不要过多重复，字形过于相近或者完全重复，会因为区别性差而会失去变化多姿的美感，不利于记忆和推广。
起名各字的笔画应该和谐搭配，以感官舒适为宜，笔画过多的难僻字不利于起名用字，笔画过少形体不美单薄瘦弱，注意搭配和谐。
名字综合来看，比较大方美观，字形和谐，结构均匀，书写流畅，视觉效果好，是一个具有艺术文化特色的好名字。
| 汉字 | 王 | 家 | 圣 |
| 拼音 | wáng | jiā | shèng |
| 音调 | 阳平 | 阴平 | 去声 |
| 声母 | wang | jia | sheng |
| 韵母 | wang 韵腹 a 韵尾 ng | jia 韵头 i 韵腹 a | sheng 韵腹 e 韵尾 ng |
| 汉字 | 王 | 家 | 圣 |
| 拼音 | wáng | jiā | shèng |
| 音律 | 平声 | 平声 | 仄声 |
名字音律整体来看，字音不生僻，没有不吉不雅的谐音，让人听完名字印象良好，容易接受并记住，读起来朗朗上口，听起来悦耳动听，让人听完名字印象良好，容易接受并记住，总体上是一个好听好记的名字。
音律音调是起名字的重要参考之一，但是不是绝对的，比如有时不符合平仄规则的名字也很好听，具体名字需要具体分析。
音律音调是起名字的重要参考之一，但又是不是绝对的。
| 汉字 | 王 | 家 | 圣 |
| 拼音 | wang | jia | sheng |
| 音律 | 唇音 | 舌面前音 | 舌尖后音 |
韵母=韵头+韵腹（元音，韵母中关键的部分）+韵尾（可元音可辅助，其中的辅音专指鼻韵母）一个音节的韵母，通常分为韵头、韵腹、韵尾。
| 汉字 | 王 | 家 | 圣 |
| 拼音 | wang | jia | sheng |
| 音律 | 开口呼 | 齐齿呼 | 开口呼 |
| 汉字 | 王 | 家 | 圣 |
| 拼音 | wang | jia | sheng |
| 音律 | 洪音 | 细音 | 洪音 |
| 汉字 | 王 | 家 | 圣 |
| 拼音 | wang | jia | sheng |
| 音律 | 闭音节鼻辅 | 零尾 | 闭音节鼻辅 |
1.盖昔者圣人之扶人极，忧后世，而述六经也，由之富家者之父祖，虑其产业库藏之积，其子孙者，或至于遗忘散失，卒困穷而无以自全也，而记籍其家之所有以贻之，使之世守其产业库藏之积而享用焉，以免于困穷之患。
2.盖昔者圣人之扶人极、忧后世而述六经也，犹之富家者之父祖，虑其产业库藏之积，其子孙者或至于遗忘散失，卒困穷而无以自全也，而记籍其家之所有以贻之，使之世守其产业库藏之积而享用焉，以免于困穷之患。 ——王守仁《稽山书院尊经阁记》
3.读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？
4.吾家有季父，杰出圣代英。 ——李白《献从叔当涂宰阳冰》
5.今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛；唇腐齿落，服膺而不可释，好学乐道之效，明白甚矣；自以为智能海内无双，则可谓博闻辩智矣。 ——东方朔《答客难》
6.圉闻国之宝，六而已：圣能制议百物，以辅相国家，则宝之；玉足以庇荫嘉谷，使无水旱之灾，则宝之；龟足以宪臧否，则宝之；珠足以御火灾，则宝之；金足以御兵乱，则宝之；山林薮泽足以备财用，则宝之。 ——佚名《王孙圉论楚宝》
7.履祥尝谓司马文正公光作《资治通鉴》，秘书丞刘恕为《外纪》，以记前事，不本于经，而信百家之说，是非谬于圣人，不足以传信。 ——宋濂等 撰《元史·金履祥传》
8.皆伏羲以来，下更秦汉至今，圣人贤者魁杰之材，殚岁月，惫精思，日夜各推所长，分辨万事之说，其于天地万物，小大之际，修身理人，国家天下治乱安危存亡之致，罔不毕载。 ——曾巩《南轩记》
9.今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉？ ——东方朔《答客难》
10.其后十五年，圣俞以疾卒于京师，余既哭而铭之，因索于其家，得其遗稿千余篇，并旧所藏，掇其尤者六百七十七篇，为一十五卷。 ——欧阳修《梅圣俞诗集序》
1.小康人家 ——指生活较富裕的家庭。
2.大家闺秀 ——原指富贵人家有才德的女子。现泛指富人家未出嫁的女子。
3.徇国忘家 ——为国献身，不顾个人家庭得失与安危。
4.家骥人璧 ——喻指优秀人才。
5.小康之家 ——指可以维持中等生活的家庭。
6.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。
7.四海为家 ——原指帝王占有四海；统治全国。后指人漂泊不定；到处都可以当成家；也指志在四方；不恋故土。
8.忘身忘家 ——忘掉了自己，忘掉了家。形容为了国家而不顾自身和家庭。
9.佛口圣心 ——形容言语温厚，心地慈善。
10.发家致富 ——发展家业，使家庭变得富裕起来。
天格·5·解析：大吉，五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。
人格·14·解析：一般，家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。
地格·23·解析：大吉，旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。
总格·27·解析：一般，欲望无止，自我强烈，多受毁谤，尚可成功。
外格·14·解析：一般，家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。
总论：为人处事都能顺利成功,即使碰到困难,也能得到亲友之助,名利双收之运,可获意外的成功发展。在大运被克期间,稍加注意即可。
性格：性情温和又正直,注重生活情调的培养,行事循规蹈矩很有原则,待部属宽厚大方,容易受人敬仰,在社会上施展自己的抱负。有桃花运的倾向。
意志：意志坚定,思想正确稳定,耐性亦佳,处事冷静不慌不忙。
事业：有很好的福运,任何事情都可排除万难而名利双收,一生享福禄,要注意大运的变化。
家庭：一家老幼和睦,相处融洽,子女孝顺。婚后须节制应酬之事,免发生夫妻争吵。
婚姻：男娶贤淑之妻,婚后一家圆满,夫妻共同创业;女嫁温厚之夫,婚后家庭和睦,甚得夫缘。
子女：子女个个健康活泼,长大后都能在社会上成功发展,又孝顺父母。
社交：人缘和社交都很好,平时为人忠厚博爱,能受人的尊敬和欢迎。
精神：事事畅通,心情愉快,生活安定无忧。
财运：运逢五福临门,财源广进,但大运五行各属不同,应注意被天运五行所克的大运期。
健康：健康良好,但要注意高血压,呼吸系统等症。
老运：晚景老当益壮,精神豪爽安然无忧,物质生活也丰裕。