乐意为欢喜、快乐、有兴趣。取名寓意平安幸福，生活中处处充满欢乐。（yuè）值音乐、乐章。
馨指飘散很远的香气，也指人品德美好高尚。《国语·周语》载：“国之将兴，其君齐明、衷正、精洁、惠和，其德足以昭其馨香，其惠足以同其民人。”取名寓意为纯洁美好，智慧高深，谦逊和善，健康幸福。
● 乐 拼音：[lè]， 五行：火
乐(乐) lè
◎（樂）
◎lè
◎欢喜，快活：快乐。乐境。乐融融。乐不可支。其乐无穷。乐观（精神愉快，对事物的发展充满信心）。乐天（安于自己的处境而没有任何忧虑）。
◎使人快乐的事情：取乐。逗乐。
◎对某事甘心情愿：乐此不疲。乐善好（h刼 ）施。
◎笑：这事太可乐了。
◎忧苦哀悲
◎乐
◎（樂）
◎yuè
◎ ㄩㄝˋ
◎声音，和谐成调的：音乐。声乐。乐池。乐音（有一定频率，和谐悦耳的声音）。乐歌（a.音乐与歌曲；b.有音乐伴奏的歌曲）。乐正（周代乐官之长）。乐府（原是中国汉代朝廷的音乐官署，主要任务是采集民间诗歌和乐曲；后世把这类民歌或文人模拟的作品亦称作“乐府”）。
◎姓。
◎忧苦哀悲
◎笔画数：5；
◎部首：丿；
● 馨 拼音：[xīn]， 五行：金
馨(馨) xīn
◎ 散布很远的香气：馨香。如兰之馨。
◎ 喻长存的英名：垂馨千祀。
| 汉字 | 王 | 乐 | 馨 |
| 部首 | 王 | 丿 | 香 |
| 结构 | 单一结构 | 单一结构 | 上下结构 |
| 构造 | 王 | 乐 | 士眉几又禾日 |
| 笔画 | 4 | 5 | 20 |
起名字形尽可能不要过多重复，字形过于相近或者完全重复，会因为区别性差而会失去变化多姿的美感，不利于记忆和推广。
起名各字的笔画应该和谐搭配，以感官舒适为宜，笔画过多的难僻字不利于起名用字，笔画过少形体不美单薄瘦弱，注意搭配和谐。
名字整体来看，字形恰当和谐，结构分布均匀，视觉效果好，是一个让人内心舒适并乐于接受的好名字。
| 汉字 | 王 | 乐 | 馨 |
| 拼音 | wáng | lè | xīn |
| 音调 | 阳平 | 去声 | 阴平 |
| 声母 | wang | le | xin |
| 韵母 | wang 韵腹 a 韵尾 ng | le 韵腹 e | xin 韵腹 i 韵尾 n |
| 汉字 | 王 | 乐 | 馨 |
| 拼音 | wáng | lè | xīn |
| 音律 | 平声 | 仄声 | 平声 |
名字音律整体来看，听起来悦耳动听。字音不生僻，没有不吉不雅的谐音，让人听完名字印象良好，容易接受并记住，乐于和本人交往。
音律音调是起名字的重要参考之一，但是不是绝对的，比如有时不符合平仄规则的名字也很好听，具体名字需要具体分析。
音律音调是起名字的重要参考之一，但又是不是绝对的。
| 汉字 | 王 | 乐 | 馨 |
| 拼音 | wang | le | xin |
| 音律 | 唇音 | 舌尖中音 | 舌面前音 |
韵母=韵头+韵腹（元音，韵母中关键的部分）+韵尾（可元音可辅助，其中的辅音专指鼻韵母）一个音节的韵母，通常分为韵头、韵腹、韵尾。
| 汉字 | 王 | 乐 | 馨 |
| 拼音 | wang | le | xin |
| 音律 | 开口呼 | 开口呼 | 齐齿呼 |
| 汉字 | 王 | 乐 | 馨 |
| 拼音 | wang | le | xin |
| 音律 | 洪音 | 洪音 | 细音 |
| 汉字 | 王 | 乐 | 馨 |
| 拼音 | wang | le | xin |
| 音律 | 闭音节鼻辅 | 零尾 | 闭音节鼻辅 |
1.此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉？ ——袁宏道《晚游六桥待月记》
2.居而不乐，不乐而不去，为自欺且为欺天。 ——苏洵《彭州圆觉禅院记》
3.虎丘八月半，土著流寓、士夫眷属、女乐声伎、曲中名妓戏婆、民间少妇好女、崽子娈童及游冶恶少、清客帮闲、傒僮走空之辈，无不鳞集。 ——张岱《虎丘中秋夜》
4.云拼欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。 ——刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》
5.飞曰：主上宵旰，宁大将安乐时耶！ ——毕沅《岳飞》
6.恐其不幸而类吾少时之所好，故以是告之，庶几全其乐而远其病也。 ——苏轼《宝绘堂记》
7.黔首脩絜，人乐同则，嘉保太平。 ——司马迁《史记·秦始皇本纪》
8.他日友人白乐天掉头苦吟，叹赏良久，且曰《石头》诗云潮打空城寂寞回，吾知后之诗人，不复措词矣。 ——刘禹锡《金陵五题·并序》
9.征乐昌乐馆，开筵列壶觞。 ——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
10.溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。 ——柳宗元《愚溪诗序》
1.先忧后乐 ——忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。
2.安身乐业 ——安稳快乐地过日子。
3.怅怅不乐 ——形容懊恼不快乐的样子。
4.好善乐施 ——指喜欢作善事；乐意施舍。
5.极乐世界 ——佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土；是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。
6.安居乐业 ——安定地生活；愉快地从事自己的职业；形容社会治理得好；生活、生产、思想状况安于正常。
7.明德惟馨 ——真正能够发出香气的是美德。
8.自得其乐 ——自己从中得到乐趣。
9.宁馨儿 ——指这样的孩子，用来赞美孩子或子弟。
10.乐不可支 ——快乐到了不能自我控制的地步。形容快乐到极点。
天格·5·解析：大吉，五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。
人格·19·解析：一般，风云蔽日，辛苦重来，虽有智谋，万事挫折。
地格·35·解析：大吉，温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。
总格·39·解析：大吉，富贵荣华，财帛丰盈，暗藏险象，德泽四方。
外格·21·解析：大吉，光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。
总论：虽有聪明才智,但有志难伸,一生多劳碌,有眼高手低,怀才不遇之感叹,要多忍耐,中年后会有成功机会,财利可得。慎防意外灾病。天运五行属水时发展较快。
性格：常有不平不满,怨天忧人,但做事言行坚实,守其信用,在劳苦中求发展,自力创业,是渐进性的发展过程,只怕中途受挫折而心灰意冷,以致前功尽弃,宜培养耐力,定能成功。
意志：不够坚定,容易受世俗迷惑,耐心亦不足,处事容易冲动,任性且一意孤行。
事业：如为薪水阶级较为适合,但不满于现状,一心想创造一番属于自己的事业现而陷入孤军奋斗。
家庭：父母无荫,亲友少助,夫妻不和睦,子女不敬,只能将希望寄托于事业。
婚姻：男娶好胜理智之妻,婚后有争吵,但能持家;女嫁有才干而顽强之夫,婚后不甚美满。
子女：子女虽有责任,但反抗心很强,长大后独立心重。
社交：对外能守信用,言行自大而坚实,有观察力,但社交及人缘都算平庸。
精神：精神生活很不安定,心情苦闷,一生劳碌不安。
财运：您的努力没有白费,中年后则转入佳境,财源尚丰。
健康：易患肾脏,膀胱,胃肠及意外灾病。
老运：老景虽转入佳境,但精神仍孤独不安,缺乏家庭温暖。