满分起名

貞字取名参考

貞
拼音zhēn 注音ㄓㄣ
五笔hmu
仓颉ybuc
郑码idlo 四角21806
笔画9画 部首 部外2画
笔顺212511134 简体6画 部首部外2画笔顺212534
部首 部外2画
康熙笔画9画 字形分析上下结构 统一码基本区U+8C9E

取名参考

字义解释

吉凶寓意:吉

是否常用:现通表

寓意解释:指坚定、圣洁、有操守。

笔画相同的字

康熙字典

【酉集中】【貝】貞·康熙筆画:9 ·部外筆画:2

貞

〔古文〕𠨀【唐韻】陟盈切【集韻】【韻會】知盈切,𠀤音禎。【說文】卜問也。从卜,貝,以爲贄。【徐曰】《周禮》有大貞禮,謂卜人事也。

又【易·乾卦】元亨利貞。【疏】貞,正也。

又【文言】貞者,事之幹也。【書·太甲】一人元良,萬邦以貞。【疏】天子有大善,則天下得其正。

又【書·洪範】曰貞,曰悔。【傳】內卦曰貞,外卦曰悔。

又【禮·檀弓】故謂夫子貞惠文子。【疏】諡法,外內用情曰貞。

又【釋名】貞,定也。精定不動惑也。

又木名。【本草】女貞,木名。蘇頌曰:女貞,負霜蔥翠,故貞女慕其名。一名冬靑。

基本解释

基本字義


zhēn ㄓㄣˉ

  1. 堅定,有節操:忠~不渝。堅~不屈。~節。~士(忠貞之士)。
  2. 舊禮教中束縛女子的一種道德觀念,指婦女不改嫁等:~女。~烈。~操(同“貞節”)。~淑。
  3. 佔,卜,問卦:~卜。
  4. 古同“”,楨幹(gàn)。

英语 virtuous, chaste, pure; loyal

德语 rein, keusch

法语 chaste,pur,droit,vertueux

详细解释

詳細字義


zhēn

〈動〉

(會意。从卜,从貝(甲骨文作“鼎”,後省改爲“貝”)。鼎本是食器,這裏表火具,即用火具而卜。本義:占卜) 同本義 [make divination;divine]

貞,卜問也。從卜,貝以爲贄。會意。京房說,鼎省聲。——《說文》

季冬,陳玉,以貞來歲之惡。——《周禮·春官·天府》鄭玄注:“問事之正曰貞。”

凡國大貞,卜立君,卜大封。——《周禮》

又如:貞龜(占卜。古人灼龜甲以卜);貞吝(卜問不吉,其事難行);貞卜(占卜;卜問)

詞性變化

zhēn

〈形〉

(1) 假借爲“正”、爲“定”。端方正直 [honest;upright;right]

元、亨、利、貞。——《易·乾》

厥賦貞。——《書·禹貢》。傳:“正也。”

求永貞。——《周禮·大祝》

萬國以貞。——《禮記·文王世子》

一人元良,萬邦以貞。——《書·太甲下》

君子貞而不諒。——《論語》

又如:貞白(正直清白);貞曜(正光);貞一(心正專一);貞期(政治清明的太平盛世);貞明(正大光明);貞確(貞正堅固)

(2) 堅定不移。多指意志或操守 [firm]

言行抱一謂之貞。——《賈子道術》

貞良死節之臣。——諸葛亮《出師表》

又如:貞亮死節(堅貞忠誠,能夠以死殉節);貞亮(堅貞亮節);貞固(能固守正道,堅貞不變,始終如一);貞人(志節堅定不移、能守正道的人);貞毅(堅貞剛毅)

(3) 堅硬;堅勁 [hard;firm]

嚴霜識貞木。——房玄齡《晉書》

又如:貞木(堅勁耐寒,經嚴冬而不凋的樹木);貞珉(堅美可做碑銘石刻的石塊);貞悅(堅挺勁直);貞柯(堅挺耐塞的枝柯);貞玉(堅美的玉石)

(4) 忠;真誠 [loyal;faithful]

慕古人之貞節。——張衡《思玄賦》。注:“誠也。”

不貳者,則是貞於君也。——《韓非子·難三》

又如:忠貞(忠誠而堅定不移);貞臣(廉正有操守的臣子);貞夫(忠直有守的正人君子。也作“真夫”);貞實(忠信誠實)

zhēn

〈名〉

(1) 貞操,節操。舊稱女子“貞節” [chaste;pure and undefiled]

清白守節曰貞。——《周書·諡法》

貞女不更二夫。——《史記·甲單列傳》

一念之貞。——· 袁枚《祭妹文》

又如:貞婦(夫死不再改嫁的女子);貞心(堅貞不移的心地);貞豔(有堅貞之節的美女)

(2) 碑石 [an upright stone tablet]

如:貞碣(碑石的美稱);貞碑(碑石的美稱);貞琬(碑石的美稱);貞珉(石刻碑銘的美稱);貞刻(石刻碑銘)

(3) 正軌,正道 [the right way]

如:貞度(符合正道的法度);貞則(符合正道的準則)

说文解字

『說文解字』


卜問也。从卜,貝以爲贄。一曰鼎省聲。京房所說。陟盈切

『說文解字注』


(貞)⺊問也。大卜:凡國大貞。大鄭云:貞,問也。國有大疑,問於蓍龜。後鄭云:貞之爲問,問於正者,必先正之,乃從問焉。引易師貞丈人吉。从⺊貝。會意。貝,此字今補。㠯爲贄。說從貝之意。一曰鼎省聲。京房所說。一説是鼎省聲,非貝字也。許説從貝,故鼎下曰貞省聲。京説古文以貝爲鼎,故云從卜鼎聲也。陟盈切。十一部。

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