思字起名寓意及含义 思字起名内涵解析
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詳細字義
◎ 蠱
〈名〉
(1) (會意。从蟲，从皿。本義: 人肚子裏的寄生蟲)
(2) 同 本 義 [parasite]
蠱，腹中蟲也。——《說文》
掌除毒蠱。——《周禮·秋官·庶氏》
又如:蠱慝(蠱蟲引起的禍害);蠱證(腹內生蟲的病);蠱毒(蠱蟲之毒)
(3) 毒蟲。傳說取百蟲於皿中，使互相蠶食，最後所剩的一蟲爲蠱 [the most poisonous insects who survive after fighting each other]。
如:蠱蠆(毒蟲)
(4) 神智惑亂的疾病 [demagogic disease]。
如:蠱疾(心志惑亂的疾病。多指被女性所迷惑而言)
(5) 傳說中一種人工培育的毒蟲 [cultured insect]
江南數郡有畜蠱者，主人行之以殺人，行食飲中，人不覺也。——《輿地志》
又如:蠱蠱(傳說人工培育的蠱蟲);蠱主(傳說飼養蠱蟲的人)
(6) 指與詛咒、祈禱鬼神等迷信有關的事 [superstition]。
如:蠱氣(施行詛咒術的邪氣);蠱祝(用邪術詛咒害人);蠱師(迷信職業者。利用符咒等邪術爲人安排吉凶禍福的人);蠱殺(蠱術殺害)
(7) 穀類中蛀蟲所化的蛾 [grain moth]
谷之飛，亦爲蠱。——《左傳·昭公六年》
又如:蠱蠱(糧食中蛀蟲所化的蛾)
(8) 指淫邪之事 [lascivious and depraved matter]
關其門戶，用止狂蠱。——《太玄經》
(9) 一種腹部臌脹的疾病 [tympanites due to parastic infestation]。
如:蠱膈(腹脹不思飲食的病);蠱脹(即臌脹病)
(10) 通「故」( gù)。故事，舊事，舊業 [story]
乃命五史以書五帝之蠱事。——《尚書大傳》
詞性變化
◎ 蠱
〈動〉
(1) 誘惑;迷亂 [seduce;demagogic]
楚令尹子元欲蠱 文夫人。——《左傳·莊公二十八年》
孔某(指孔丘)盛容脩飾以蠱世。——《墨子·非儒下》
糜費產業，蠱惑士女。——南朝樑· 劉勰《滅惑論》
又如:蠱喪(惑亂喪失);蠱溺(惑亂沉迷);蠱僞(蠱惑詐僞);蠱誘(迷惑引誘)
(2) 用符咒之術毒害人 [injure dangerously by charms]
因誣言欲作蠱道祝詛，以菟爲厭勝之術。——《後漢書·清何王慶傳》
又如:蠱毒(毒害。用毒藥害人，使人不自知);蠱道(指巫蠱咒詛之術)
〈形〉
通「痼」( gù)。疾病久治難愈 [chronic]
晉胥克有蠱疾，郤缺爲政。——《左傳·宣公八年》
腹中蟲也。《春秋傳》曰：“皿蟲爲蠱。”“晦淫之所生也。”臬桀死之鬼亦爲蠱。从蟲从皿。皿，物之用也。公戶切文六 重四
(蠱)腹中蟲也。中蟲皆讀去聲。廣韵、集韵皆曰：蟲直衆切。蟲食物也。亦作蚛腹。中蟲者，謂腹內中蟲食之毒也。自外而入故曰中，自內而
𧐂故曰蟲。此與虫部腹中長蟲，腹中短蟲讀異。周禮庶氏。掌除毒蠱。注云：毒蠱，蟲物而病害人者。賊律曰：敢蠱人及敎令者棄市。左氏正義曰：以毒藥藥人，令人不自知，今律謂之蠱。玄應屢引說文蠱，腹中蟲也，謂行蟲毒也。下五字葢黙注語，顧野王輿地志曰：主人行食飮中殺人，人不覺也。字從箸蟲於飮食器中會意。春秋傳曰：皿蟲爲蠱。晦淫之所生也。晦淫俗本作淫溺，誤。今依宋本正。春秋傳者，昭元年左氏傳文。醫和視晉矦疾曰：是爲近女室疾。如蠱。非鬼非食，惑以喪志。天有六氣，淫生六疾。陰淫寒疾，陽淫熱疾，風淫末疾，雨淫腹疾，晦淫惑疾，明淫心疾。女，陽物而晦時，淫則生內熱，惑蠱之疾。於文，皿蟲爲蠱，穀之飛亦爲蠱。在周易，女惑男，風落山謂之蠱，皆同物也。和言如蠱者，蠱以鬼物飮食害人，女色非有鬼物飮食也。而能惑害人，故曰如蠱。人受女毒，一如中蠱毒然，故毄辭謂之蠱容。張平子賦謂之妖蠱，謂之蠱媚，皆如蠱之說也。言於文皿蟲爲蠱者，造字者謂蟲在皿中而飤人，卽以人爲皿而蝕其中。康謂之蠱，米亦皿也，女惑男風落山，男亦皿也，山亦皿也，故云皆同物也。此皆蠱之引申之義。梟磔死之鬼亦爲蠱。梟磔各本作臬桀。史記封禪書索隱引樂彥云：左傳皿蟲爲蠱。梟磔死之鬼亦爲蠱。梟當作
𥄉，
𣃔首倒縣，磔辜也，殺人而申張之也。强死之鬼，其䰟魄能馮依於人以爲淫厲，是亦以人爲皿而害之也。此亦引申之義。序卦傳曰：蠱者，事也。伏曼容注曰：蠱，惑亂也。萬事從惑而起，故以蠱爲事。引大傳乃命五史以書五帝之蠱事。从蟲从皿。會意。公戶切，亦去聲。五部。聲類弋者切。音冶。皿，物之用也。物上當有蠱字，皿所以盛飮食行蠱者也。此說从皿之意。
